另一方面在於它的興衰之感，盛唐時的樂遊原十分熱鬧，車水馬龍，遊人如織，而到了李商隱生活的晚唐，就車馬冷落，人煙稀少了...

泡一壺好茶，再配上美器，浸潤千年歲月的鈞瓷茶器，傳統工藝和深厚文化寓意深入人心，這樣好的器物是美好情感的傳達者，值得珍藏和傳承...

詩前兩句著重寫水，三四兩句著重寫山，主要描述了夕陽西下之後的景色，表現了詩人嚮往一種朦朧而不虛幻、恬淡而不寂寞的境界...

據瞭解，2022年陝西省楊淩示範區戲曲進鄉村活動是示範區2022年惠民十件實事的一項重要任務，共邀請了陝西省戲曲研究院和三藝社的李娟、鄧衛峰、周昌岐、師大慶、郭軍、李雪娥等10多位群眾喜愛的秦腔名角參加，演出的曲目場面精彩、內容豐富，除了傳...

隨後，故宮方面發出了通告，上面寫著“根據有關規定，對造成本次文物損壞事故的直接責任人給予行政記大過處分，給予負有領導責任的該部門主要負責人行政警告處分”，此事才算告一段落...

放到廣闊的市場層面，要命的是，近年來被視為辣條替代品的滷味零食市場迎來爆發，崛起了一批像王小滷、滷味覺醒新晉玩家，他們更懂年輕人、更懂市場，大有趕超衛龍成為新一代“國民網紅”的趨勢...

密印寺主持靈佑禪師為裴文德賜號“法海”，裴休為勸誡兒子安心當和尚，還寫了一篇《裴休送子出家警策》的偈文...

寺院供奉著德法禪師佛像，據說禪師亦稱“老佛”，江西吉安人，為百丈懷海弟子，在洪洲高安鷲峰山弘法數十載，盛極一時，相傳在五代周恭帝顯德七年（公元960年）六月十五日，沿著福溫古驛道雲遊弘法，行至霞浦縣城東天台嶺時，自知時至，登上大石，合掌西歸...

張培祥自己微笑著向父母提出轉到鄉村非重點中學龍虎中學讀書，這樣可以節省不少開支，在轉學的那天，她躲在一個無人的角落裡哭了很久，都說“我命由我不由天”，但她面對命運“無能為力”...

很有意思的是，有一個幾乎沒有人知道的節日與七夕遙遙相對，明代文學家張岱在《琯琅乞巧錄》裡提起這個男人們的節日，看來古代的男子，也不甘寂寞，就像如今男人不滿只有三八婦女節，而嚷嚷著要“男人節”一般，他們就給自己設了這麼一個叫琯琅的節日...

法門寺地宮出土的這套茶具不僅製作精美，而且用法與《茶經》所記互為印證，真實還原了唐代人的飲茶之風，在考古史上是一個里程碑式的發現...

▲2013年9月，李昆武的作品《從小李到老李》獲得中國漫畫大獎...

唐詩中有許多七夕乞巧的描寫...

五千年以上的文明史在距今5500年左右，中國進入了文明時代，開始出現上古古國，比如以下二個古國：在河南鄭州鞏義黃河南岸，考古發現“雙槐樹遺址”，距今5300年，殘存面積達117萬平方米，處於河洛文化中心區，發現具有都邑性質的中心聚落，裡面出...

當時張喜才身邊一些同樣喜愛書法的朋友也和他一樣開始抄寫名著，只是有一些人因為過程太過辛苦沒能繼續堅持...