川觀新聞記者 吳曉鈴 攝影 向宇
30多年前，三星堆1、2號祭祀坑被燒磚取土的廣漢農民偶然發現，青銅縱目面具、神樹、大立人等文物舉世罕見，三星堆一醒驚天下。當公眾以為這就是三星堆青銅文明的全貌時，新發現的6座祭祀坑又顛覆了公眾認知。
記者6月13日從四川省文物考古研究院獲悉，繼去年發現金面具、扭頭跪坐人像、玉刀、神獸等文物之後，7、8號祭祀坑再次發現大量造型奇特的文物。龜背形網格青銅器、頂尊蛇身神人像、銅龍、銅立人以及銅豬鼻龍形器等文物，造型在整個中國青銅時代均前所未見！據介紹，三星堆祭祀區本輪發掘發現的獨特器形，已經超過10件。再次證明了三星堆青銅文明神秘獨特的文化面貌。
造型獨特
顛覆學術界認知
2020年10月，三星堆新發現的6座祭祀坑開啟正式發掘，去年3月公佈首批發掘成果，金面具等文物令三星堆再醒驚天下。隨著考古工作持續推進，7、8號祭祀坑最新發現的文物，不斷顛覆著考古人員的想象。
三星堆7號坑，文物已經清理三分之一。在坑內一角，一件龜背形網格青銅器已經露出地面。在大量細碎的青銅片、玉石器旁，它的造型顯得格格不入。
三星堆7號坑裡的龜背形網格青銅器。
三星堆7號坑發掘現場負責人、四川大學考古文博學院教授黎海超感嘆，這件器物堪稱7號坑“鎮坑之寶”，即使在三星堆所有出土文物中，也絕對是最特別的器物之一，“因為迄今為止，我們還沒有在中國同時代的其它地區發現任何一件相似器物。”
這件器物約四五十釐米見方，
考古人員根據形態觀察，認為它極可能是用一個青銅網格的“盒子”裝著一塊玉質和工藝俱佳的玉器。
順著黎海超的指點，可見“盒子”一側有類似合頁插銷狀的設計，另一側則有兩根銅帶綁著略有錯位的兩層網格。黎海超推測，
這件器物可能與表現三星堆的精神世界有關，“網格中的玉料上可能有刻劃或者墨書，或者覆蓋了絲質物等。”
在8號坑，造型前所未見的器物更是頻頻發現。8號坑發掘現場負責人、北京大學考古文博學院副教授趙昊感嘆：“這些器物剛從地底露出一角時，連我們也想不出它們會是什麼東西。”
8號坑發掘現場，露出地面的青銅器密密麻麻，視覺效果極為震撼。
8號坑一側挖出的青銅神壇。
坑內東北角，去年僅露出三分之一的青銅神壇已基本全部暴露出來，可以清晰看出神壇為三部分組成，層層臺基之上，青銅人像大小不一，或坐或站。最上層的平臺上鑄有神獸，神獸上有跪坐人像，似乎用銅絲擰成的繩子牽著神獸。這或許便是三星堆人神秘的祭祀場景和神秘的精神世界。
目前，考古人員還推測它可能和此前3號坑發現的“奇奇怪怪的文物”是同一件，如果能夠拼對，那這件神壇將高達1。5米以上，絕對是國寶中的國寶。
在8號坑裡趴著的穿裙立發立人像。
神壇一側，一件面朝泥土趴著的穿裙立發立人像已露出清晰輪廓。這件銅立人高80釐米，加上臺基整體高達1米，是三星堆繼青銅大立人之後發現的第二件大型立人像。值得一提的是，
這尊立人身材壯碩而非大立人的清瘦，其髮型也非以前發現的辮髮或笄發，而是立發，或許是三星堆王國中一個新的族群。
8號坑西北角，頂尊蛇身神人像造型最為奇特。
撐在方座青銅罍上的神人戴著神秘的牛角面具、眼睛微凸；蛇身像U形管一樣向上高高翹起。
神人頭上還頂有瘦長的觚形尊；蛇身則有銅環將其套住，讓人難以理解其中深意。
8號坑裡的頂尊蛇身神人像，眼睛微凸，蛇身像U形管。
“混搭”器物在8號坑隨處可見。頂尊蛇身神人像一側，一件可能是大型器物基座的青銅器鑄成了虎頭龍身；另一件銅豬鼻龍形器，整體似龍卻長著長長的豬嘴，身上花紋既有魚鱗又有虎斑。附近的一件鳥形器，則既似公雞又像鳳凰，就連去年發現的神獸，也是豬、狗、馬的混合體。
暗藏密碼
或為同一次祭祀行為
這些奇奇怪怪的文物，它們在三星堆的世界裡充當了怎樣的角色？三星堆諸多未解之謎，能否從中發現線索？
趙昊介紹，三星堆8號坑新發現的多件器物，極可能是來自祭祀神廟建築結構的一部分。
隨著發掘工作的推進，考古人員發現很多器物連線著基座，並且發現有榫卯介面類痕跡。高達80釐米的穿裙立發立人像站在方形臺基之上，臺基側面可以清晰看到一個方形孔洞。
趙昊推測，這可能就是榫卯插口。“立人像應該透過榫卯結構連線在另一個木質結構上，是一座建築或木質結構上的裝飾品。”殘斷的銅豬鼻龍形器，下面同樣發現幾個穿孔。“後半部可能與圓柱形的木結構連在一起，功能類似後世建築上的鴟吻。”趙昊說，就連虎頭龍身的銅龍，龍的利爪也抓在一個三叉形基座上，“所以它本身可能就是另一件大型器物的基座部分。”
8號坑裡的神壇。
把大量建築構件埋入祭祀坑，為解開三星堆為何消失之謎提供了寶貴線索。
趙昊介紹，一般的祭祀行為，只可能把祭器埋掉，不可能把祭祀場所也埋入地下。
“如果這些器物能夠最終確認是建築構建，那麼，當三星堆先民把祭祀場所也埋掉，只能是建築場景遭受了火災或者洪水後倒塌，甚至是人為拆除。這意味著8號坑的這次祭祀行為，就是三星堆的最後一次祭祀。”
在7、8號坑，還發現了大量青銅神樹殘枝，它們明顯分為兩類，分別和此前發現的1、2號神樹相似。如今在三星堆博物館展出的1、2號神樹均有殘缺，“如果未來能夠把新出土的神樹殘件和它們拼對成功，就能證明8座坑大多數都是一次性埋葬。”
趙昊認為，如果三星堆祭祀坑是同一次事件，對理解祭祀區性質會很有幫助，因為把大量國之重器全部埋入地下，可能就是整個國家發生了極大變動。“我個人認為不是戰爭行為。”趙昊說，“因為每座坑的器物埋藏儀式感非常強，先埋完青銅器，再埋象牙和灰燼，和敵方破壞行為完全不同。”至於為何要拆除神廟，他表示還需繼續研究。
8號坑裡的銅豬鼻龍形器。
器形豐富
再證中華文明多元一體
值得一提的是，三星堆文物既以神秘獨特的造型體現出中華文明豐富的文化樣貌，也同樣顯示出古蜀文明是中華文明重要組成部分的特點。
趙昊認為，三星堆因為地處四川盆地相對封閉，所以文化的獨特性非常強。這表現在三星堆先民即使並不缺乏和外界交流，卻並沒有受到非常強烈的影響，比如來自中原和長江中下游的尊和罍在此不再用作酒器，而主要用來儲藏；三星堆的青銅器，更是反映了其獨特的宗教觀，因此充滿神秘色彩。“這也側面說明中國青銅時代國家的形態發展有不同特點，並非只有中原一種模式。”
然而，三星堆文明最有價值之處，還在於其既具有獨特面貌，又反映中華文明的多元一體。
三星堆祭祀區發掘執行領隊冉宏林介紹，
三星堆新發現的6座祭祀坑中發現了很多龍形器，便說明三星堆先民對龍的認同，和華夏大地其它區域一致。
8號坑裡的銅龍還伸出了兩根長長的龍角。
三星堆最早發現的龍，是此前1號神樹上那條從神樹上端攀援而下的長龍。新發現的6座祭祀坑中，3號坑發現了爬龍形銅器蓋和盤龍器蓋，7號坑龜背形網格狀青銅器把手上也飾有龍頭。8號坑裡，不僅有銅豬鼻龍形，銅龍的虎頭上還伸出了兩根長長的龍角。
冉宏林說，中國早在6000多年前河南濮陽西水坡遺址就曾出土了用蚌殼堆積成的龍的形象。此後紅山文化、良渚文化、凌家灘文化都曾出土龍形玉器。幾千年來，各種文獻、繪畫、雕塑上都有龍的形象，
“整個中華文明分佈範圍內對龍的認同非常強。龍是神聖的化身，可用於祈求平安好運，在三星堆祭祀行為中表達的含義差不多，形象也和其它區域基本相同。由此可見，古蜀人的內心世界和其它區域人民以龍祈禱的表達一致，三星堆文明毫無疑問是中華文明的組成部分。”
事實上，即使8號坑造型最奇特的頂尊蛇身神人像，也折射出中華文明的多元一體。冉宏林說，這件器物所頂的觚形尊此前只在殷墟遺址發現過，是典型的中原文化元素，而蛇身神人所站立的方座銅罍，其方座則可能和先周文化有關。
據介紹，三星堆7、8號坑發掘有望在今年年底結束。隨著更多考古材料的發現和課題研究的推進，三星堆的秘密有望最終揭曉。
一組海報，帶你感受三星堆青銅文明的魅力。
點個「在看」，讓世界多一點美好