談到梁啟超，就會想到清朝末期頻頻出現在政壇的叱吒風雲人物，為國家安危時刻奔走！
這是大家腦海記憶裡的梁老，我也是這麼想的，可他雖忙於公務，但卻得心應手於孩子教育，一樣也不落下。
正是他的教育理念和成功實踐，成就了“一門三院士，九子皆才俊”和史上最強老爸的家教之道！
梁啟超的家教之道是什麼呢？對我們有何借鑑作用？
01
那我們一起翻開《我們今天怎樣做父親》，跟著梁啟超的腳步，去探尋家教之道吧！
這本書豆瓣評分9。5分，副標題是梁啟超的家庭教育，為了完整體現梁氏家庭教育的理念和實踐，它針對年輕父母和教育者的需要，全面收集了梁啟超給兒女的書信、家庭講學文錄、自述和對親人的懷念等，進行精心編校。
書前有詳細的前言、導讀，每篇書信、文章均有背景介紹，並對所涉人物、難懂詞語加以註釋。
本書主要內容有三部分：
一、給孩子們的信100餘通，包括修養、為學、情感、處世等內容。
二、梁啟超的自傳、對父母和妻子的追憶，親赴討袁前線的《從軍日記》等。
三、給孩子們講孟子的完整講稿、指定兒女讀的《王陽明知行合一之教》講演稿等。
本書為“梁啟超修身系列叢書”的最後一種，加上此前出版的《梁啟超修身三書·德育鑑》《梁啟超修身三書·節本明儒學案》《梁啟超修身三書·曾文正公嘉言鈔》《梁啟超修身講演錄》，成為全面深入瞭解梁啟超學問和立身之道的完整書系，亦為學習和實踐傳統文化的根本——修身德育——的絕好途徑。
本書作者，梁啟超，廣東新會人，字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。
他還是近代著名思想家、學者、作家、政治活動家。與康有為一起主導了戊戌變法，名滿天下；其文字不論內容屬於政論還是文化教育，均膾炙人口，萬人傳頌。
而且梁啟超在很多學術領域均有開創之功，並創穫甚豐。其對於傳統文化特別是修身之學浸潤很深，後期致力於提倡以傳統的修身之學充實國民教育。
此外，本書譯者，彭樹欣，江西財經大學人文學院副教授，長期致力於梁啟超思想及儒學研究，其在武漢大學哲學系博士後出站報告題為《古代人生哲學在晚清民國的生存狀況——以梁啟超為中心》，其中詳細介紹和評價了梁啟超所編篡的三種修身德育讀本。
02
看到書名，以及通讀完本書，我想起了我的父親，從小到大總是呵護關愛我們。
雖然父親比較憨，比較淳樸，少言寡語，但他用自己的言行表達了對我們兄妹倆的愛。
我很慶幸有這麼一位爸爸，從小教我做人要真誠友善純潔，做事要盡心盡責，吃苦耐勞，不耍心眼……
正是這樣的品質，深深地影響了我一生的發展，也是教育後代的如數家珍！
其實在某種層面上，與梁啟超的教育思想是不謀而合，對我平時教育孩子都是一種極大的鼓舞促進。
說是養育兒女的事情，但這是一種父母的修行，一種修心養性的塑造，無形中給予孩子能量，是孩子的營養品。
書中有兩句話，我是極受益的：
我有極通達、極健強、極偉大的人生觀，無論處何種境遇，常常是快樂的。”
“我自己常常感覺我要拿自己做青年的人格模範，最少也要不愧做你們姊姊弟兄的模範。”
這兩句話，看到了梁啟超的心態和榜樣作用，教育孩子，這兩點是很重要的。
孩子是複製版，父母是原件，家庭是傳輸機。
所以，父母的修行，非常重要，無論心態，還是榜樣，還有其他……
然後現代很多年輕父母卻忽視了這點，不注重自身修行發展，反而要求孩子過重，強壓太多，以致成為了家長的犧牲品。
孩子是靈性的、發展的個體，在什麼樣的環境下，就會成為怎樣的個體，就是所謂的“近朱者赤近墨者黑”。
我們要像孟母那樣，應該認識到父母作為孩子的引導者和思想啟蒙者，為孩子真正賦能！
因此，為了孩子的一切，為了一切的孩子，父母本身要時刻反思，及時修正行為，永遠在修行的路上。