在佛教中
“香”的身影隨處可見：
或在法會的啟建儀式上
用普燻十方的香雲迎請諸佛
或在佛菩薩說法的譬喻中
把迎風不滅的薰香比作持戒的功德
或在佛弟子的日常修行裡
透過觀香氣出入無常而證入圓通
這一縷縷青煙
形成了獨特的佛教用香文化
在中華傳統香事的發展史中
取得了無可替代的地位
2019年10月16日
19:00
上海玉佛禪寺特邀
“江南傳統文人香事”
代表性傳承人
吳清
講述《唐宋香事與佛教》
源自佛經的香方
自從東漢佛法西來，大量的域外香料也隨經書佛像傳入中國。
檀香、乳香、安息、丁香、薰陸、甘松、木香、藿香等原產於南亞、東南亞、阿拉伯半島及北非的香料逐漸成為中華香事中的主角。
而佛教經典中所記載的香事儀軌、香料配方也為傳統香事注入了鮮活的養料。
據載南北朝時已出現合香，其中許多配方便源自佛教經典。
《大日經》《大佛頂首楞嚴經》《千手合葉經》《金光明最勝王經》《華嚴經》《禪門清規》等均有與香事相關的內容，這些佛教典籍中的香事技藝、儀規等對中華傳統香事產生了巨大且深遠的影響。
優雅睿智的生活美學
香事是佛教禮儀修持中最重要的組成部分，同時，
香事亦融入到人們的生活中，成為中華民族優雅睿智的生活美學
——
隱逸世外、談玄論道時，焚香可清心悅神；晨曦薄暮、意興闌珊之際，焚香可暢懷舒嘯；
清談閒吟、秉燭夜讀時，焚香可遠闢睡魔；塵雨閉窗，就案學書之際，一爐初熱，可遣除煩憂……