回想學生時代，當我們學到黑格爾的“存在即合理”的時候，必定要假模假樣地批判一番，說這是不講辯證法的形而上學。不過隨著年齡漸長，才能越發體會黑格爾老先生的智慧所在，當你看到那些你看不懂的事物，一定有它存在的合理性。如果非要去刨根問底地去弄個明白，我們也可以先來一句：事出反常必有妖。
如果你留心觀察下時下網路媒體的最新推廣，大機率會看到這些遊戲推廣，比如罪犯越獄，闖關逃生，還有一種訴訟斷獄，升官發財，以及一類屌絲逆襲，經營產業，遊戲將人性的貪嗔痴包裝的惟妙惟肖。還有一類是各種網路爽文的推廣，比如我們在頭條、公眾號以及各類新聞APP裡都會看到這類標題撩人、畫風清奇的圖文推送，真的是想不好奇都難。
最近爆火出圈的《贅婿》小影片，更是將這類爽文送上話題新高度。《贅婿》以一種高資訊密度、強情緒刺激、逆襲神反轉的套路成功引起了UP主的注意，成為B站最新的消耗彈幕的鮮素材。尤其是逆襲男主最後那一副隱忍翻身的魔性微笑，更是成為畫龍點睛之筆。
如果把《贅婿》拍成長篇，恐怕56集電視劇都拍不完，如果拍成短劇，一分鐘就剛剛好，加一個鏡頭都顯得多餘，關鍵情節都已囊括其中。《贅婿》之所以能夠成功破圈，就在於它暗合了大眾的幽微人性，契合了很多人的隱秘心願，同時還排解了種種現實不滿，真正是集爽文之精髓。
那究竟這些爽文是如何煉成，為啥能如此引人入勝，其商業化價值何在？這些是我們想一一剖析的知識點。
爽文套路是如何煉成的？
爽文千萬種，套路就幾條。只要多看幾個這類爽文，就一定能從中找出固定的套路。
爽文大致有戰鬥升級類、屌絲逆襲總裁類、贅婿反轉類等等，在這些模式下再衍生出各類戰神復仇、神醫救世、龍王域主、京城少爺之類的模式。在某些網站，贅婿文能夠佔據男頻的半壁江山，可見贅婿套路對於廣大男性來說有著“致命”吸引力。
一個合格的贅婿，須得經歷被女主扇巴掌、被丈母孃各種嫌棄，被男二實力嘲諷，隨後要麼男主顯示神功，要麼由高人揭曉身份，一躍成為隱忍多年把身翻，富可敵國、翻雲覆雨的天選之子，一朝逆襲，讓所有瞧他不起的人都高攀不上，將所有欺侮他的人踩在腳下……
贅婿尬劇其實就是將爽文的核心精神套路化、極致化，讓讀者在一分鐘之內就能穿透劇情，代入男主，獲得爽感，最後成功入甕。第一，男主的身份一開始必定卑微，像極了現實生活中的芸芸眾生，飽受老闆、同事、親友各種膈應、排擠和攀比，讓讀者立刻建立代入感。第二，忽略過程的快速成功。只要足夠隱忍，就能在試煉期滿後鹹魚翻身，獲得虛假滿足感；第三，一定要當場雪恥，加倍奉還，當年受過怎樣的屈辱就以加倍的方式還回去，獲得報復之後的爽感。第四，男主必定要開啟開掛的人生，登上人生巔峰。
《贅婿》系列的套路基本就是其他型別爽文的套路，甚至是眾多好萊塢大片、日本熱血動漫的劇情套路。這類套路的一個核心就是：平凡男主，因為遭遇變故、困難或者夢想，發生變化或成長，經歷最大的一次關鍵危機，成功逆襲翻盤，最終克服困難，實現夢想。
成長和成功，其實是植根於人類本性的兩種動力，一種來自於人的主動性，一種來自於人的價值感。只要回顧我們的青春時期，沒有人不去憧憬自己變得無所不能的樣子，不去想象自己可以擁有像故事傳說中的主角的奇遇。由於現實中我們總是屢遭打擊、無能為力，因此大多數時候，我們都只能靠想象來獲得他人尊重、認可，甚至崇拜、羨慕等心理滿足。
正是由這樣的心理根基，爽文的套路才會屢試不爽，只不過爽文只是給了人們的大腦“走捷徑”的興奮點，卻沒有裝進去任何有營養的精神核心和人性探討。爽文可能成為大多數人一時排解焦慮、打發時間的消遣，但也有可能讓很多人再也走不出這種“扮豬吃老虎”的人生錯覺當中，無力改變現狀，也無力逃離爽文構築的虛假世界。
爽文的興起與控制力
爽文可謂自古就有，不嚴格來說，大仲馬的《基督山伯爵》可謂是古典文學中的爽文代表。而從中國俠義文學傳統延伸而來的當代武俠小說，已經有這類爽文的影子，只不過金庸、古老等老前輩的作品仍具有文學、歷史等價值，此後由黃易等人開創的玄幻小說，則成為現代爽文的真正開山鼻祖。
世紀之初的十年，是爽文更新換代的時期。在這一時期上學的人一定有過這些經歷。早些年是我們從學校外的書店租借大量這類武俠類、玄幻類、校園類的小說，相互傳閱，再之後就是大量TXT文件的電子小說氾濫，人們從小螢幕的MP4、網咖電腦，甚至學習機裡開啟了自己的爽文之路。大量的網路文學、小說網站也如雨後春筍般出現，爽文成為這些網文中最具代表性的模式之一。
（風靡初高中的《壞蛋是怎樣煉成的》）
爽文借鑑了武俠小說的模式套路，去掉那些家國天下的深度思考，而讓男主從底層的一介凡夫開始，要麼獲得金手指，要麼遇貴人，身負不凡使命，一路開掛，武力、財力、神力不斷升級，最後贏得後宮佳麗、武林至尊，稱王稱霸，再之後就是一統三界，成神成聖。
穿越與後宮相連、權術與陰謀齊飛，修仙與魔法亂鬥，離奇的情節使得讀者能夠暫時拋棄平庸的現實生活，將自己代入主角設定的情境當中，只要故事邏輯足夠自圓其說，人們總能從中得到想象自己到達人生巔峰的快感和滿足。
爽文並不追求作品的藝術價值和人物的豐富性，而是隻追求主人公的一個個開掛的奇遇，讓爽點密集出現，儘快地滿足人們對主角升級時多巴胺獎勵的時間，而新的挑戰必須是在一兩章快要結束的時候出現，以吸引讀者繼續閱讀下去。
體量巨大的爽文也一定會在前面埋下很多伏筆，特別是主人公的身世一定要獨一無二，神秘至極，而這也是各類贅婿能夠最後大反轉，把劇情推向高潮的根本設定。
爽文的脈絡就是，不斷提高閱讀快感的臨界值。畢竟動動筆又沒有什麼成本，寫點心理獨白，還不如毀天滅地來得簡單。臨界值也叫閾值，意思是改變某種狀態所需要滿足的數值。在神經科學裡，臨界值就是能讓神經元受刺激所需要的最小強度。但是，大腦反覆接收同樣的刺激，就不再引起腦區的反應了，也就是麻木了。要想保持敏感，就得換更刺激、更新鮮的方法，再把刺激的臨界值拉高些。
掌控人性，爽文的商業邏輯
爽文的商業邏輯，其實就是將小說的文學色彩剝離，以直白的語言，露骨的情緒撩撥和爽點不斷的情節堆砌而成，變成一件純粹工業化流水線生產的產品。根本上來說，爽文就是一種網路時代屢試不爽的成功商業模式，也是現代人類精神的文字興奮劑，與短影片、網路遊戲一起，成為現代人們，特別是年輕人群的精神日用品。
人們閱讀這類爽文，也正是為了逃脫現實世界，在作者設定好的敘事中，一勺一勺地餵給讀者多巴胺。大多數爽文的讀者在現實中不過是普普通通的路人甲，要麼是被生活的重壓下滿腹惆悵，要麼是在複雜的人際關係中飽受委屈。試想只要在下班路上、回家躺下開啟手機，就可以進入一個完全顛倒的世界，代入主人公的無所不能的境遇中，自然會得到精神的暫時解脫和慰藉。
當前，中國網路小說的使用者規模已經達到4億多人，約佔整體網民數量的一半以上，其中手機使用者已經佔到網路小說使用者的九成以上，絕大多數年輕人都熱衷於都市、言情、玄幻類爽文。可以想見每一天透過網路螢幕閱讀這類爽文的人群將是一個怎樣的規模。
正是在這些快餐式的爽文小說下形成一系列成熟的商業模式。那些可以登入主流小說平臺、質量尚可的作品可以採取會員付費閱讀模式，而那些粗製濫造的爽文則是透過外部渠道導流，然後再進行各類廣告投放，只要廣告收入大於養作者和投放的成本，平臺就能實現盈利。
而正是由於龐大網文使用者基數，支撐起我國上百億規模的網路文學市場。
爽文商業模式的成功，也正在帶來相應反面的隱患。首先是整個行業的惡性生態。如果想保持爽文的瀏覽人數和熱度，作者就必須每天保證數千字的更新。而為了保持如此高密度更新，很多作品就會陷入到爽點密集但敘事散亂，情節跳線，最後坑多難填的結局。不僅從業者的寫作生命，還是身體的健康，都難以在這樣慘烈的競爭中形成良性迴圈。
對於讀者而言，爽文對人們大腦的吸引力，也會產生上癮的感覺，並且還會像上癮患者一樣必須服用更高劑量的藥物才能維持快感一樣，人們會希望用更多的爽點刺激來維持閱讀的快感，最後只能變成自己成癮行為的奴隸。
這就是我們看到很多身邊人，明明做一件事情很無聊，對生活也毫無裨益，但是他仍然選擇浪費時間來執著行事，不過就是希望透過更多刺激來獲取一點點可憐的快感。過分沉浸於網路文學的世界，反而對現實生活更加的麻木，最後形成一個惡性迴圈，喪失對現實生活的興趣和戰勝真實困難的勇氣。
無論是這些爽文帶來的巨大商業價值，還是爽文所帶給人的精神安慰，我們都必須迴應這樣一個問題：在一個人們越來越寄託於虛擬精神世界和碎片化資訊的時代裡，我們到底該如何生活？
正如人類在食品加工工業掌握了完美的“鹽糖”配方一樣，人類正在掌握讓大腦無暇休息和深入思考的“多巴胺”配方。而電子遊戲、影視劇以及原始形態的爽文都具有這樣引人沉迷其中的套路邏輯，而我們每個個體人卻仍然只能單打獨鬥，使用著原始本能與這些精巧設計的工業產品進行著博弈。顯然，在深諳人性弱點的商業利益面前，我們常常是落敗的一方。
不過，我們也不應過分悲觀。從更長的時間尺度來看，人性一定是在豐富成長的，人們的適應能力也是不斷提高的，那些可以一時蠱惑人心的東西終將會被拋棄，那些能夠滋養人性的經典一定會在大浪淘沙下生存下來，我們也會在一次次揀選中找到好的東西。這也許是“存在即合理”的另一層意義。
如果非要用一個例子來說，同樣是爽文和爽劇，豆瓣評分高達9。4，時隔7年再次上映的日本職場爽劇《半澤直樹2》就是最好的例證。畢竟跟著主人公“以牙還牙，加倍奉還”的職場逆襲中，我們能發現更多複雜的人性和現實的關懷。