作者
雪桐
中國文化中有“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”之說，民間對此的解釋是倉頡造字立了大功，上天要給他獎勵，但是他不要，只求老天爺能讓百姓五穀豐登，所以天雨穀粒，給人間下了一場穀子雨。這一天就叫做穀雨了。
這顯然是充滿了美好意象的神話傳說。真正的穀雨節氣，卻是一個將物候與時令還有農事緊密對應的節氣。
穀雨是春天的最後一個節氣了，穀雨來臨的時候，寒潮也基本結束了，大家總說“雨生百穀”，這個時候雨水增多，農作物開始瘋狂生長了。
穀雨的物候也是基於溫暖溼潤的。一候萍始生；二候鳴鳩拂其羽；三候戴勝降於桑。這三候都是以雨水增多，天氣變暖為前提的。
浮萍不能經霜，所以，人們先是看到浮萍開始生長，這也意味著倒春寒不會再出現了。
然後又看到布穀鳥梳理羽毛，這也是因為天氣轉暖，鳥要換毛了。
而戴勝鳥出現在桑樹上，也是有寓意的。戴勝鳥是一種長得很像啄木鳥的鳥，古人認為，如果戴勝鳥沒有落在桑樹上，就說明政令教化會落空。
於我而言，穀雨時節是賞花季。清明時節揚花飄，穀雨正當賞花時。民諺有“穀雨過三天，園裡看牡丹”之說，此時賞牡丹、芍藥正好。“世界讀書日”也在穀雨前後，春光大好，開始閱讀，豈不美哉。萬事俱備，就只欠一杯清茶。
“明前茶、雨前茶”的說法，想必大家都是知曉的。明指清明，雨是穀雨。穀雨時節的春茶也叫“二春茶”，和清明茶一樣，同為佳品。無論你手中的是“旗槍”還是“雀舌”，好春天和好心情都是一杯茶最佳的夥伴。
《紅樓夢》中寫茶的橋段眾多，寫出一本書來也不為過。人們津津樂道於公子小姐們喝茶的品類，也驚歎於他們品茶的禮儀，所用器皿的名貴，還有各種鮮為人知的講究。有關紅樓之茶事，真是有趣至極。感謝朋友給的靈感，倒是想說一說這一杯茶的故事。此故事非彼故事，也想著從一杯茶中看清些人情世故。
茶，自古以來就是一種社交手段。文人高士“以茶會友”，達官顯貴“端茶送客”。茶，既是促進情感的工具，也是遊戲規則的棋子。《紅樓夢》中有那麼幾杯茶，其間大有深意。
第一杯茶是賈璉給鴛鴦的茶。
第七十二回，鴛鴦來看生病的鳳姐兒，正趕上鳳姐兒歇中覺，她便和平兒說起話來。聊了一陣子，賈璉回來了，鴛鴦起身要走，賈璉卻苦留鴛鴦姐姐再坐一坐。原文中寫：
便罵小丫頭：“怎麼不沏好茶來！快拿乾淨蓋碗，把昨兒進上的新茶沏一碗來。”
璉二爺為何如此呢？後文中說得極明白。賈府此時早已是入不敷出了，作為當家的賈璉熙鳳夫婦而言，也是巧婦難為無米之炊。於是，夫妻倆便想出典當賈母金銀傢伙的主意來。
欲成此事，必要先和賈母身邊的鴛鴦商量才行。於是乎，有了賈璉招呼小丫頭給鴛鴦換好茶的這齣戲碼。
賈璉口稱“鴛鴦姐姐”，這是對祖母身邊大丫鬟的尊稱，不為過的，但確實也透著幾分巴結與討好。將新茶拿出來，又換乾淨碗盞，就將這種討好又升了一級。
鴛鴦是個百伶百俐之人，加之賈璉說了有事相求，鴛鴦雖未給答覆，但定是心中有數的。依結果來看，賈璉熙鳳是拿到了賈母這些所謂用不著的傢伙了的，也當了銀子出來。鴛鴦自是沒有喝這進上的新茶的，但是事情也是暗暗促成了的。
這一杯茶，是人情茶，不僅承上啟下，還能抬高身價。這一杯茶，化解了尷尬，解決了困境，是絕妙好茶。
第二杯茶仍和璉二爺有關。
古書中總有所謂“一杯茶的工夫”“一盞茶的時間”等說法，都是隻時間很短，那麼這短短的一杯茶的時間究竟能做點兒什麼呢？在第六十四回，“浪蕩子情遺九龍佩”的故事中，就讓我們見識了僅用一杯茶的時間就能上演一出好戲。
此時伺候的丫鬟因倒茶去，無人在跟前，賈璉不住的拿眼瞟著二姐……說道：“檳榔荷包也忘記了帶了來，妹妹有檳榔，賞我一口吃。”……賈璉接在手中，都倒了出來，揀了半塊吃剩下的撂在口中吃了，又將剩下的都揣了起來。……賈璉一面接了茶吃茶，一面暗將自己帶的一個漢玉九龍珮解了下來，拴在手絹上，趁丫鬟回頭時，仍撂了過去。二姐亦不去拿，只裝看不見，坐著吃茶。只聽後面一陣簾子響，卻是尤老孃三姐帶著兩個小丫鬟自後面走來。賈璉送目與二姐，令其拾取，這尤二姐亦只是不理。賈璉不知二姐何意，甚是著急，只得迎上來與尤老孃三姐相見。一面又回頭看二姐時，只見二姐笑著，沒事人似的，再又看一看絹子，已不知那裡去了，賈璉方放了心。
紅樓二尤的故事，倒是可以摘出來自成一本的。尤二姐和尤三姐的故事，其實也都脫離了紅樓主線的。但妙就妙在，即可以拿出來，放進大框架去又無比貼合。
而二姐、三姐的形象，又補充了大觀園中女兒們都沒有的身份角色，由此成為了紅樓女子群像中不可或缺又精彩的一部分。
“浪蕩子情遺九龍佩”的故事，就是賈璉和尤二姐勾搭調情的橋段。文中“伺候的丫鬟因倒茶去”，賈璉便開始了試探。先是討了二姐的半塊檳榔自己吃了，然後接過丫鬟的茶來，又扔過去自己的九龍佩，慌亂之際忙著和突然出現的尤老孃及尤三姐問好，一扭頭，九龍佩已經不見了，只有二姐沒事人似的笑著。
且不說這一段文字中，賈璉二姐兩個人打啞謎般的你一言我一語，單是丫鬟下去泡茶，復又端上來，賈璉還沒等喝到口中，這短短的一杯茶的工夫，這兩個人的情就這麼定下了。
我只能讚佩曹公，是個寫情慾的高手，分寸尺度的拿捏剛剛好。同樣的，由一杯茶帶出來的情慾描寫，還有智慧兒給秦鐘的茶，寶蟾給薛蟠的茶。一個羞說手裡有蜜不成，一個借遞茶杯捏手，情色慾望呼之欲出，不過借茶蓋臉兒罷了。
一杯茶的人情，暫解了一大家子的燃眉之急，一杯茶的時間，定下了兩個人暗通款曲之音，還有一杯茶，卻暗含著人性的悲憫和命運的救贖。
妙玉可說是《紅樓夢》中最會品茗之人了。她烹茶之水，品茶之盞，都是後人讀此書時，最大的賞玩之處。
劉姥姥被邀請遊賞大觀園時，也曾機緣巧合喝到了妙玉的茶。這茶本是妙玉敬獻給賈母的，賈母喝了一口，就遞給劉姥姥也嚐嚐。也是因為這個舉動，妙玉便不再要這個“成窯五彩泥金小蓋盅”了。後來，寶玉向妙玉討了這個蓋盅又送給了劉姥姥。
這段故事中，給我留下深刻印象的，從來也不是妙玉的孤僻怪誕，反而是賈奶奶和劉姥姥是同飲一杯茶的。這對兒身份階級差距如此懸殊的老太太，如此自然、親切的用了一個杯子，喝了同一杯茶。
在這一瞬間，人與人迴歸到了人本身，情與禮突破了法典桎梏。曹公對人性洞若觀火，其大悲憫之心寫來卻是這般輕輕一筆。
而最後，這隻小茶盅還是歸了劉姥姥所有。這是寶玉的善心，也是劉姥姥的因果。有學者推測，劉姥姥最後是賣了這隻小蓋盅換了銀子才救了巧姐的。如果真是如此，那命運的輪轉真是讓人一言難盡，而曾經的施恩也成為了後來的救贖。
同樣的，同飲一杯茶的還有寶釵和黛玉。總有把《紅樓夢》當宮鬥劇看的，說寶釵和黛玉是情敵，是宿敵，是一輩子不對付的兩個人。真真是看小了這本書，也看扁了這兩個美好的女子。
這兩個人在“金蘭契互剖金蘭語”之後，好得如同一母所出。黛玉不僅直呼寶釵為姐姐，寶琴為妹妹，還認了薛姨媽做乾媽。薛家母女也對這個玲瓏可愛的黛玉呵護有加。
第六十二回，大家為慶祝寶玉生日，一起在園中擺宴玩樂。黛玉要吃茶，拿過來一杯，寶釵接著說，不渴，就想漱一漱（就是我們說的潤潤喉嚨），於是寶釵先是渴了一口，剩了半杯，遞給了黛玉。黛玉說大夫不讓多吃茶，這半杯就夠了，然後就喝了。
試想，兩個人要是關係不親，怎麼能如此自然地同飲一杯茶。這一杯茶的情感，又豈是斷章取義之人可胡亂猜忌的。
曹公筆法，善用小物。在他的筆下，汗巾、手帕、茯苓霜、玫瑰露等等，都是能夠引出好戲的小物件。而茶，在古代，既是日常必備飲品，又可成為特殊工具。中國的茶文化，是門大學問。
君子和而不同，都是喝茶，但是其中卻有著非常微妙的差異。紅樓中茶的故事，也值得讀書之人細細品味。
“正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間”，但願我們可以有和鄭板橋一樣的心境，穀雨天喝一泡好茶，讀一本好書。
宣告：本文僅代表作者個人觀點，與本公眾號立場無關。部分插圖來自網路，如有侵權，請聯絡刪除。