在金庸武俠裡，最容易失傳和絕跡的武功，實際上都是最高深的內功，或者需要以極高的內力為根基才能練成的神功。這也是大趨勢上，會出現武功越來越低的原因之一，就是整體的內功水平越來越低了。金庸武俠裡，一經創出，隨著創始人去世，這門武功就絕跡的，這樣的絕世武功其實不算多，在羽菱君個人看來，也只有遊坦之的“冰蠶毒掌”和楊過的“黯然銷魂掌”，一般的都會至少經歷第二個傳人，比如段譽練成的“六脈神劍”和天山童姥所練的“長春不老功”，還有石破天的“太玄經神功”這些。以下羽菱君各自對這些武功失傳的原因，做些探討。
冰蠶毒掌
“冰蠶毒掌”這門武功，在金庸武俠裡，就只有遊坦之一人練成過。之所以會出現這樣的情況，就是遊坦之練成這門神功的機遇，是後世之人不可能複製的。即便是遊坦之自己也是在不知不覺的情況下練成的，他縱是想傳給別人，也傳不了。
當日遊坦之撿到了蕭峰遺失的《易經筋》，一開始他並沒有從裡面學得任何武功。阿紫為了練“化功大法”，命他搜尋毒蟲喂毒，遊坦之差點被毒死，幸而不小心打溼了《易經筋》，書面上顯示出了隱藏在經書裡的《摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經》圖譜，遊坦之照圖譜修煉，才得以解毒，反而還開始習得“神足經神功”。一次偶然的機緣，遊坦之與阿紫抓到千年冰蠶，遊坦之再次試毒，但被冰蠶咬住之後，當即以《神足經》中運功之法，化解毒氣，血液為冰蠶吸入體內後，又回入他手指血管，反將這劇毒無比的“冰蠶寒毒”吸進了體內。
這時，假如遊坦之已練會《斷行成就神足經》的全部行功法訣，自能將冰蠶的毒質逐步消解，大增功力，但他只學會一項法門，入而不出，於是寒毒就存在了他的體內。後來他照著《神足經》上的圖譜一運功，寒毒就出現，而且能夠被他呼召在體內來去出沒，不知不覺間功力日進。遊坦之還以為這是被冰蠶的鬼魂給附身了，根本不知道這是因為“冰蠶寒毒”，得到了“神足經神功”的培育，正邪為輔，水火相濟，已成為天下間一等一的厲害內功。以此發出的蘊含寒毒的掌力，就是“冰蠶毒掌”。
可見這巧合中練成的內功，完全是獨一無二的，而想要複製遊坦之的這等機緣，也根本是不可能的事情。首先要練成這樣的神功，千年冰蠶和《神足經》是缺一不可，不要說千年冰蠶，本來就是世間稀有的物種，即便是有幸得到，如果純以《神足經》完全的功法來修煉，又只會把“冰蠶寒毒”煉化，大增功力而已。遊坦之能入而不出，是因他只練了《神足經》的其中一項法門，至於哪一項，怕是連他自己也說不清，因為是看到就練，亂練出來的，因此，要把寒毒完全留在體內，也不是一件簡單的事，做不到自然沒法練成“冰蠶毒掌”了。更何況，世間也再無《神足經》，因為經書都被遊坦之給毀掉了。
所以說，遊坦之的這門武功，完全是不可能被後世所複製的，便是他後來在隨阿紫跳崖之後不死，再想傳給別人也辦法傳。這門神功就只能自他而來，隨他而逝，絕跡於世間。
黯然銷魂掌
楊過之所以能創出“黯然銷魂掌”，他的經歷雖比不上游坦之的神奇，但也是囊括許多機緣在裡面的。首先是楊過生平受過不少武學名家的指點，自全真教學得玄門正宗內功的口訣，自小龍女學得《玉女心經》，在古墓中見到《九陰真經》，歐陽鋒授以蛤蟆功和逆轉經脈，洪七公與黃蓉授以打狗棒法，黃藥師授以彈指神通和玉簫劍法，除一陽指之外，東邪、西毒、北丐、中神通的武學無所不窺，而古墓派的武學又於五大高人之外別創蹊徑。在之後潛心修煉獨孤求敗的獨門內功之法與劍術，將各家之長逐步融會貫通，楊過已卓然成家。其次是他只因單剩一臂，是以創出的這門掌法，不於招數變化取勝，反而故意與武學道理相反，別人根本看不出他的武學套路。
可見，要學楊過的這門掌法，必先貫通武理，有一定程度的武理修為，對武學有不凡的見識，不然很難領悟到他這門掌法的精要和奧秘。不過即使能得楊過傳授這門武功，也未必就能使出這門掌法原有的威力，因為使用這門武功，太受心情的束縛了。
所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，這門武功本來就是楊過在與小龍女分離的那十六年裡，因過度思念小龍女，黯然銷魂，在了無生趣的情境中創出的。因而這門掌法是功源於心情，必須要有黯然的心境才能發揮出超強的威力。若無此黯然的心境，即便是能得楊過傳授，學到此門絕學，也只是徒有虛形而已，領悟不到其中的妙境，根本就不可能發揮出這一十七招掌法原有的威力。
當日在百花谷中，楊過曾傳周伯通這門掌法，周伯通雖武功精博，曾修《九陰真經》，又貫通武理，但也依然不能學到這門掌法的精要。便是楊過自己，在與小龍女重逢之後，黯然的心境不復存在，本來能夠隨心所欲，出手即用的這路掌法，也曾失卻了神效。
所以說，想要領悟這門掌法的妙境，除非有與楊過相類似的經歷，深有黯然銷魂的心境，但是一般只有處於哀痛欲絕之際的人，才有這樣的心境，有這樣的心境，都是了無生趣的時候，活都不想活了，還怎麼會有其他的心情去學武呢？況且，也要有機緣遇到楊過，才有可能學得。因此，楊過的這門絕學，很大可能就是自他而來，隨他而終了，他的後人也未必能學會。
以上這兩門武功，是創始人之後，很難在被後世所複製和傳承的，只能終於遊坦之和楊過這兩個創始人一代，便不復存在。接下來，再談談幾門經歷過第二位傳人，再絕跡的武功。
天長地久不老長春功
這門武功乃是天山童姥修煉的獨門內功，為她的師傅逍遙子所創。這是新修版小說的叫法，在連載版小說中叫“天上地下唯我獨尊功”，修訂版小說叫“八荒六合唯我獨尊功”。天山童姥從六歲時開始便修煉這門神功，每三十年要返老還童一次，每次返老還童的同時內功需重新練起，並且需在午時飲生血，這樣一天恢復一年功力和容貌。不過，因為童姥開始修練的年紀太小，本來在二十六歲那年，能夠恢復正常之身的，但由於在神功即成之時，遭到李秋水的暗算，走火入魔，以致於再也長不大，永遠都停留八九歲女童的模樣，這也是“童姥”一稱的由來。
天山童姥修煉這門武功，就是為了長春不老，他比師弟無崖子還大三歲，遇到虛竹時已經九十六歲了，但旁人根本看不出。由於練這門神功，需要返老還童，且在午時需飲生血，因此，在她之後接掌靈鷲宮的虛竹，肯定是不會在修煉的，更何況虛竹身擁“北冥神功”和“小無相功”，他無需再練“不老長春功”，也同樣能夠青春常駐和長壽。可見，這門神功在天山童姥之後，便會失傳，乃至絕跡。至於“天山六陽掌”和“折梅手”這些武功，虛竹已經學會了，就不算只傳了第二位傳人，便絕跡的武功了，虛竹已算第三代。
六脈神劍
“六脈神劍”是大理段氏的傳世絕學，但是自創下這門神功的先祖之後，後代之中就僅有段譽一人練成過，其他的最多像天龍五本和枯榮大師那樣，只練成其中一路劍法。原因就是，想要練成“六脈神劍”，必須先匯聚到一身渾厚和強勁的內力。而很明顯，段氏武學所缺的正是一門精深的內功心法，依祖傳的心法修煉，根本難以在短時間內便練出，一身足以練成“六脈神劍”的深厚內力。
後來段譽能練成這門絕學，得益於他在無意中得到了《北冥神功》的功法，以此吸人內力，很快就匯聚了一身曠古爍今的強厚內力。但即便是這樣，初練成此門絕學的段譽，也是經歷了一番時靈時不靈的窘境，直到吸盡了鳩摩智的內功，完全貫通了筋脈，才能夠運使自如。可見，要練成和運使好“六脈神劍”，對內功的要求有多高。理論上，後世之中，應當只有身擁“九陽神功”的張無忌，才有可能練成這門絕學。
也是這個原因，導致在段譽之後，再沒出現又一位練成“六脈神劍”的段氏子孫。畢竟即便後世子孫有練成“北冥神功”，又哪會去找那麼多內功有成的高手來吸內力呢，大理一個小國，又豈會與武林為敵以惹事端。更何況段譽還沒將《北冥神功心法》傳下，而段譽的另一樣助他練成絕學的又一因素，類似遊坦之“冰蠶神功”那樣的“朱蛤”奇遇，也是不可能被後世所複製的。“六脈神劍”就只會在段譽之後，面臨失傳的局面。
太玄經神功
“太玄經神功”是石破天，最終在俠客島無意中練成的神功，石破天也是創制這門神功的高人之後，唯一一位在他留下功法中，練成此功的人。這門神功蘊含在李白的那首《俠客行》的五言古詩之中，從龍馬二島主在俠客島，發現這份石刻圖譜之後的三十多年中，便是像少林方丈妙諦大師和武當掌門愚茶道長，這樣武功精博的人，也無法參透其中的奧妙。
這是因為《俠客行》的二十四句古詩，蘊含了一套套劍法拳法輕功和內功，最後的一間石室則是一些蝌蚪文，其實是貫通前面石刻武功的穴點陣圖。但是古詩旁的註解，卻是創作者故意疑惑旁人的，專研之有害無利。石破天不識字，所有的文字對他毫無實際意義可言，他所看到的只是一把把形態劍勢和劍意各個不同的利劍，他心無旁騖，順著順著劍勢、劍意看去，內息自然而然隨之流動，手舞足蹈，待得從 頭至尾看完一遍，所以全部練完了。
可見石破天的這種機遇，是可遇而不可求的，而且他所練的圖譜，全是意識流的功法，精妙之處，就只可意味而不可言傳。這就讓石破天在練成之後，即便是想傳給他人，也還是要依據石刻上的功法圖譜，才能演練詳解。但問題是在他練成這門神功，石壁就被他的掌風給震脫落了，俠客島也被龍木二島主所毀，功法圖譜一毀，“太玄經神功”實際上就只有石破天一人練成，再無可能有第二個人繼承這門神功了。這就必然導致這門神功，在石破天之後，必將絕跡。
綜合以上所述，我們可以看出，許多經一兩代就失傳絕跡的武功，基本上都是需要極大的機緣和際遇才能練有所成，甚至還是諸多機緣共同造就的結果，而且無論哪種機緣都缺一不可，要不就是該門功法的修煉，要求極多，便是神功難得，後人也見不得就想去繼承和修煉。實際上，小說中絕世武功的失傳是必然的，不然神功一直都在，不但新的武功難以創出，當今社會也會出現這些武功了，為了對應現實，只能寫因各種各樣的原因失傳。
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我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！