普及一下小知識：宛是河南省南陽市的簡稱。
宛西是一個地域概念泛指南陽盆地西部地區，歷史比較悠久，涵蓋西峽縣、淅川縣、內鄉縣、鄧州市和鎮平縣五地。
孫姓聚集地：南陽宛西四縣
始遷祖：孫良、孫漢、孫龍、孫虎
遷徙時間：明初
河南省鄧州市十林鎮安鄉村北崗村民小組的孫家祠堂，比較有名，距249省道（鄧縣-內鄉縣公路）向西1000米左右。安鄉孫家祠堂始建於民國二十四年（1935年），距今已83年了，解放以後作為安鄉村委會使用，現已閒置。與“孫家祠堂”南邊6公里處的“習氏宗祠”和西邊3公里處的河池村孫氏祖廟三者遙相呼應，形成了宛西地區家族家廟宗祠文化的弘揚傳承之地。
相傳孫氏祖籍在山西洪洞縣孫家營，先始祖孫國柱有七子，明洪武二年詔令移民遷徙。
長子孫良遷河南鄧州安鄉村柳集村。
次子孫漢遷河南內鄉縣赤眉鎮夾道村。
三子遷山東。
四子遷陝西。
五子、六子留原籍。
孫國柱孿生侄兒孫龍、孫虎分別遷河南內鄉縣餘關鄉麥子山南大孫溝、大孫溝、東廟坡根。
孫良、孫漢、孫龍、孫虎後代遍及宛西鄧州、內鄉、淅川、鎮平、西峽五市縣境內。
良公二子五孫，長孫諱仁，守桑梓安鄉故里；次孫諱義分遷河池；三孫諱禮，遷居柳集堰；四孫諱智，移居孫家溝；五孫諱信，遷於韋集孫寨。俗稱“五戶孫家”。
漢公居內鄉夾道，來安鄉省兄病逝遂葬於此。漢公之後至第八世由夾道分遷鄧州汲灘、鎮平遮山，迄今已650餘年，以歷26世。
孫氏族人繁衍昌盛、濟濟眾庶，共遷一百零五處，人口約20來萬。
良公十八世孫仙洲參贊，戎行足跡半天下，旋里後團鄉兵以衛桑梓，興學校以教子弟，又常念始祖之靈尚無妥饗之所，於民國二十四年商同族人修建“孫氏始祖宗祠祠堂”，同時修編族譜，歷經四年，“遠紹近搜”，並以“立本天君重 培源世澤長 太清傳萬載 忠厚永遠揚”二十字為宗派輩分，從第十八世全面入譜，完成了浩繁的族譜續修。於民國三十年春竣工，演戲、安主、豎石、立碑紀念桐翁功德及“孫氏宗派”碑數面。
自此之後，河南省南陽地區宛西各縣市及外遷其他各地的孫姓族人凡是按“立本天君重 培源世澤長 太清傳萬載 忠厚永遠揚”為宗派輩分排序的都尊崇安鄉孫氏始祖孫良為始祖為先祖，都把“安鄉孫氏祠堂”作為尊祖敬宗、尋根問祖的祭拜聖地。
這“二十字宗派”在中華孫氏文化中享有崇高的文化地位，也賦予了博大情深的文化內涵，鄧州孫氏家族的每一個成員都十分珍惜使用了這一流芳千古、澤被後人的“二十字宗派”輩分！
凡是按照“立本天君重 培源世澤長 太清傳萬載 忠厚永遠揚”這“二十字宗派”排輩分的孫氏家人，族大人眾，人丁興旺，人才輩出，偉事悠長，榮耀千秋。遠的不說，新中國成立後的縣團級以上的各級領導幹部就有30多人，國內外著名的專家學者，成功的企業界人士如雨後春筍般層出不窮。
這也說明了鄧州安鄉孫氏家族博大情深的包容性、和睦性，上善若水、仁德厚重的寬廣胸懷，也更說明了“立本天君重 培源世澤長 太清傳萬載 忠厚永遠揚”這“二十字宗派”的深厚的文化底蘊和豐富的學識內涵。
安鄉孫家祠堂是典型的明清時代的建築風貌，上房正屋三間，兩廂耳房一十二間，大門一所，佔地面積25×30平米，祖墳兩座，石刻碑文四面，鑲嵌在大門兩側，正房有始祖（孫良、孫漢）的塑像二尊，早已損毀。
安鄉孫家祖祠祠堂自建成80多年以來，是宛西各縣市約20萬孫姓族人尋根祭祖的聖地，但現今已破敗不堪頻臨坍塌。
已籌得修繕建設資金45萬餘元，計劃在2019年11月中旬擇日（農曆10中旬）開工建設。
安鄉孫家祠堂已於2009年被鄧州市政府批准列入“鄧州市級文物保護單位”。