錢江晚報·小時新聞記者 李蔚
南宋紹興三十二年，青年辛棄疾離開山東老家，一路南下，寓居京口（鎮江）時，正值立春日。窗外一片春景，映入他的眼底的是“春已歸來。看美人頭上，嫋嫋春幡。”（《漢宮春 · 立春日》）
左圖為江蘇宜興法藏寺地宮出土的銀春幡
農耕時代，立春日是要高掛“春幡”的。“幡”有時也作“旛”，小旗子的意思，起源於漢代迎春禮的“青旛”。
到了唐代，有了簪戴和懸掛用的小春幡，或綴於花枝之下，或懸於佳人之頭。
這一日，女生們將絲織品剪成小幡，插在金釵上作妝飾，嫋嫋隨風擺動。
在杭州市臨安區博物館，就躺著一對長得差不多的銀質金縷百事吉結子，形如幡勝，下有幡腳，上端有環，懸挑在細細的銀簪之上。
想像一下，它戴起來，應該會像步搖一樣，有種別樣的動態美。
◆單品推薦：南宋·銀質金縷百事吉結子 杭州市臨安區博物館藏
◆推薦人：杭州市臨安區博物館展覽保管部主任 徐玲
1、
這一對金縷百事吉結子，1997年出土於臨安楊嶺金岫村窯藏。從器形來看，仿幡勝仿得十分逼真，通體有一大一小兩個相連花結，大的帶心結，表面鏤刻六簇雪花，小的頂端穿環，一隻鳥首銜環懸挑於銀簪之上，工藝精細。
百事吉結子原是用於相互饋贈的節令時物，式樣及製作材料不限，有用五色絲線編結而成，也有如眼前這件鏤銀仿樣製成。
與辛棄疾生活在同一時代的文藝女青年朱淑真，據傳就是錢塘人。立春這一天，她會費心思打扮一番，插上春幡，興高采烈地去參加立春的慶典活動。
她戴的春幡是怎麼樣的？款式繁多——
“春幡碧勝縷金文，柳色梅花逐指新”，在《立春日妝成宜春花》裡，朱淑真頭上插著的春幡，是金黃色圖案的；《立春古律》雲“羅幡旋剪稱聯釵”，這裡提到的春幡是用絲織品剪成的，插在金釵上作妝飾；到了《絕句二首》裡，“嘉勝春幡嫋鳳釵，新春不換舊情懷”，寫的是漂亮的春幡插在髮夾上輕柔地飄動，跟辛棄疾看到的一幕似乎重合了起來。
當時的朱淑真也是“白富美”一枚，想來在她的“購物車”裡，放幾件鎏金首飾不是難事。
其實，鎏金頭飾在南宋初期就已十分流行，一則鎏金工藝成本低；二則鎏金顯得更貴氣。
宋代城市發展繁榮，商品經濟空前活躍，使用金銀的風氣也相當盛行，出土於宋代的金銀器上多列印著金銀匠戶的商名號記，譬如與這件銀質金縷百事吉結子一起出土於臨安楊嶺的首飾，簪腳就有銘曰“馮三郎馮金制銀”“鄭壹郎”等印記，說明了這些金銀器皿的商品性。
銀鎏金花卉髮簪 臨安區博物館藏
宋朝的首飾裝飾風格也非常特別，紋樣豐富多彩、清新俊麗，還非常接地氣，是其他朝代從未出現過也未曾達到的新形式。宋人審美的含蓄內斂與工匠技藝的精益細緻完美融合，使這一時期的金銀器手工製品達到極高的水平，首飾的鑲嵌、焊接、鎏金等繁雜精細的工藝都已十分成熟，精美無比。
2、
剛過11月11日，如果南宋也有“雙十一”，我想南宋的女生們為了湊“滿就減”，也會精打細算“購物車”，像簪、鐲、釵、耳環、梳背的組合和簪、耳環、鐲、指環的組合，應該佔了大多數。
明代仇英 臨宋人畫冊（區域性） 上海博物館藏
因為在南宋初期，女性首飾有了更多的固定組合形式，同時宋代婚嫁聘禮中，對於婚嫁首飾的注重程度也遠超今人的想象。
《夢梁錄》卷二十“嫁娶”中有記載：“且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則者也。”
富貴人家所備的三金聘禮，分別是金釧、金鋜、金帔墜，被稱為“宋三金”。這相當於上世紀六七十年代，國內城鎮青年結婚的“四大件”：手錶、收音機、腳踏車、縫紉機。
金釧是指單環的手鐲，或者多環連續的臂釧。
臂釧 臨安區博物館藏
我在臨安區博物館裡看到幾隻臂釧，跟《步輦圖》《簪花仕女圖》中女子手戴的臂釧很像，呈纏繞狀，還是開口的，方便根據配戴人變換尺寸。作為一個現代人，估算一下，要是置辦這一雙纏臂金釧，估計金重至少500克以上，怎麼也得20萬，怪不得南宋年間要富貴之家才送得起貨真價實的“三金”。
金鋜，有三種說法，一種鋜同鐲，金鋜就是金鐲，一種依字本義，鋜是套在腳腕上的環形飾物。而南宋商賈所作的《百花總珍集》卷五［ 子］條雲，“小者多嵌指鋜間”。 ，也作刺，紅寶石之類。所以，鋜是指鐲，戴在指間的鐲子，就是戒指。揚之水先生也認為，“與金釧並舉的金鋜，應是金戒指”。
三枚鎏金霞帔墜 臨安區博物館藏
最後講的金帔墜，跟鳳冠霞帔有關係。
圖為宋宣祖後畫像 藍圈內為霞帔墜
霞帔，是一種從肩上披到胸前的綵帶，類似現在的披肩，原本是妃嬪常服，宋時劃入命婦禮服。
在福建南宋黃升墓中，曾出土過宋代霞帔的實物，它由兩條繡滿花卉紋樣的細長帶所組成，尾部相連，用“帔墜”作為壓腳和裝飾。
銀鎏金霞帔墜
這枚銀鎏金霞帔墜，雖然只是鎏金的，但工藝精美，上部是一個帶心花結，下部是鏤空嵌五瓣梅花紋，這也是宋朝常見的象生花形。“宋人愛花，梅花當居第一”，揚之水先生說的。
最後插一句，民間嫁娶流行鳳冠霞帔，是明清才開始的，所以在宋朝，有品級的富貴人家送聘禮時才用得上。
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