《紅樓夢》中曾有這樣一句話“假作真時真亦假，無為有處有還無。”不論是在什麼領域之中，分辨事物的真假都是很重要的一件事情。尤其是在技術發達的今天，生活裡的事物早已是真假參半了。那些高階的仿製品甚至連專家都難以分辨，實在是太過於恐怖，更不免讓人們覺得不可思議。
自人們第一次進行考古活動的時候，那些精美珍貴的文物就已經出現在了大眾的面前。不僅僅只有考古隊會留意這些寶貝，民間依然存在著非常多痴迷於歷史的人，他們也會想方設法蒐集那些真品古玩作為收藏，甚至不惜花費巨資。
這種情況不僅導致了古玩市場飆升，更是給了那些執著於造假的人一個全新的切入口，大批的假文物出現在了市場上，部分簡直與真品無異。我國就有這樣一個故事，江蘇男子50萬造假玉凳，轉手拍出2。2億天價，然而專家卻說這虧了，10億都不止。如此離奇的情況，究竟是怎麼回事呢？
2011年的網路上，一個很特殊的話題在當時引發了非常多的爭論。在這一年年初的拍賣會上，一座“漢代玉凳”被拍出了2。2億這般不可思議的高價。但人們所議論的並不是它的昂貴，而是在於它本身的真實性，網友們質疑這是一件贗品。
事情還得回到年初的拍賣會上，這是在北京展開的一次大型活動，“漢代玉凳”其實是一套“漢代青黃玉龍鳳紋化妝臺”中的一件。這些拍品都經過了有“玉界泰斗”之稱的周南泉先生的鑑定，專家無比肯定這全都是有著歷史年份的真品，擁有極高的價值。舉辦方也因此十分高興，圓滿完成了拍賣。但在這件事公佈於網路的時候，質疑聲立刻就出現了，不為別的，就為這“漢代玉凳”的真實性。
首先在漢代《新書》的記載裡，當時的人們並不使用凳子，而是以名為“經坐”的跪坐姿為常用姿態，據《中國通史》描述，這屬於漢禮中的“坐容”。同時，凳子是在東漢末期才流入了中原，並直到隋唐時期才真的盛行。這之前的人們更偏向於席地而坐，漢代根本不會有凳子出現的機會。
對於這份爭議，還有不少專家也站出來發聲了，分別從服裝學、傢俱史和風俗學方面來反駁。但是周南泉先生卻依然堅持自己的鑑定很正確，還直言虧了，這是一份罕見的國寶，價值10億以上。雙方意見一時僵持不下，氣氛十分焦灼。可就在這時，轉折又出現了。
2012年，來自江蘇邳州的一位寶石協會會長髮聲表示，這款玉凳是當地生產的，這一訊息立刻引起軒然大波。在人們深入進行了解後才知道，原來在2010年有一位獲得了上好玉石的江蘇年輕人前來尋找工匠師傅。幾經商討後，最終決定把花50萬它製作成一件高仿玉器，而他正是負責指導的。隨後，當時負責技術的工匠也站出來進行了發生，真相就此水落石出，這確實不是真品文物。
在這件事情裡，那高仿的漢代玉凳本身早已被人們忽略，反而是這表露出的一種“磚家”行為，讓人覺得細思極恐。無論你是什麼身份，做任何事之前都需要思考其中的後果和影響。指著贗品說國寶，那他們代表知識的權威性又該如何讓人們相信呢？歷史不容玷汙，同樣知識也不應該被蒙塵。