《書法課程》
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神品 | 妙絕古今：此卷似公孫大娘舞劍器法，展玩之如秋濤瑞錦，光采飛動
康裡巎巎草書《謫龍說》卷，紙本，28。8×137。9cm，北京故宮博物院藏。
元代康裡巎巎書錄唐代著名思想家、文學家柳宗元的撰文，贈送友人葉彥中。此卷清初由安岐、梁清標遞藏，乾隆年間入內府，後歸乾隆第十一子成親王永瑆。
此書得王羲之筆意，用筆精巧嫻熟，線條圓潤流暢，筆畫輕重粗細，極為分明，富有強烈的節奏感。雖無書寫年款，但從書貌看，應是康裡巎巎書法成熟時期的作品。
元瞿智題跋中評此書：“子山平章書似公孫大娘舞劍器法，名擅當代，前後相去數百載，而具美於卷中，展玩之如秋濤瑞錦，光采飛動，可謂妙絕古今矣。”
康裡巎巎草書《謫龍說》卷超清單字
【釋文】
《謫龍說》
柳子厚
扶風馬孺子言：年十四五時，在澤州與群兒戲郊亭上。
有光燁然，須臾有奇女墜地，被緅裘白文之裡，首步搖之冠。貴遊年少悅之，稍狎焉。女頩爾怒曰：“不可！吾固居鈞天帝宮，上下星辰，羞崑崙，薄蓬萊，而不即者。帝以吾心侈大，怒而謫來，七日當復。今吾雖困辱塵土中，非若儷也，吾復且害若。”眾懼而退。乃入居佛寺講室焉。及期，進取杯水，噓成雲氣，五色翛翛也。乃取其裘反之，化為白龍，徊翔登天，莫知其所如往，亦怪甚矣。
嗚呼！非其類而狎其謫不可哉！孺子不妄人，故記其說。
彥中判府賢友，久不覩僕惡札，因草書《謫龍說》往。想展覽之際，如相見也。康裡巎再拜。
康裡巎巎草書《謫龍說》卷超清分解版一
康裡巎巎草書《謫龍說》卷超清分解版二
康裡巎巎草書《謫龍說》卷高畫質完整版
周伯琦、昂吉書法題跋
瞿智書法題跋
【註釋】
謫（zhé）：貶官之意。
扶風：唐朝的縣名，指的是今陝西扶風縣。
馬孺（rú）子：人名，具體不詳。
澤州：唐朝的州名，指的是今山西晉城市。
曄（yè）：光彩耀眼。
被（pī）緅（zōu）裘（qiú），白紋之理：穿著的皮衣是青色的面、白花紋的裡子。被：同“披”，身穿；緅：青色。
步搖：古代婦女佩戴的一種首飾，上面連著珠子，在走動的時候會來回晃動。
貴遊少年：貴族、富豪家的公子。
頩（pīng）爾：一臉嚴肅的樣子。
鈞（jūn）天：天空中。
帝宮：天帝的宮殿。
下上星辰：在星宿之間自由地穿梭。
呼噓陰陽：呼吸陰陽二氣。
薄（bó）：輕視、輕看的意思。
蓬萊、崑崙：二者都是傳說中的神山名。
不即：不願意去靠近的意思。
侈（chǐ）：傲慢的樣子。
講室：指的是寺院的講經堂。
五色翛（xiāo）翛：色彩斑斕的雲霧飄蕩在空中。翛：自在沒有約束的樣子。
反之：反穿上皮衣。
非其類而狎（xiá）其謫，不可哉：儘管不是一類的，但是當她被貶之後調戲她是不對的。
【譯文】
扶風有一個馬姓的年輕人這樣說：他十五六歲的時候，住在澤州，一次和一群同伴在郊外的涼亭裡玩遊戲。
忽然之間，不知道從哪裡出現了一個十分奇妙的女子，十分有光彩，這個女子身上穿著青色的皮衣，皮衣裡襯上有白色的花紋，頭上戴著配有步搖的花冠。所有見了她的富豪公子們都對她產生愛慕之情，不時地走到她身邊挑逗她。這個奇異的女子這時突然將臉色沉了下來，憤怒地說道：“不可以這樣。我原先是住在玉皇大帝天宮的，經常往來於各大星宿之間，陰陽二氣供我呼吸，我鄙視小小的蓬萊，看不起遠處的崑崙，沒有興趣到那些地方。玉皇大帝覺得我過於心高氣傲，一氣之下就把我貶到了人間，七天以後才把我招到天宮去。現在我雖含辱屈居在人世間，但是成為你們的配偶是完全沒有可能的。當我有一天再回到天宮，會把災害降臨到你們頭上的。”這些富豪公子聽到這些話，一時間都被嚇跑了。那個奇異的女子就住在了一個佛廟的講經堂。七天之後，她喝下了一杯水，將水噴成了色彩絢爛的雲霧。這時，她就把衣服反過來穿在身上，變成了一條白龍，不停地向上飛，衝向了天宮的方向。人們從此再也沒有見到過她。只是覺得這是一件很奇怪的事情。
哎！和她並不是同類，但是在她被貶下凡的時候，去調戲她，這樣做真是不應該啊！那個年輕人從來不胡言亂語，所以這件事被我記了下來。
【賞析】
《謫龍說》是唐代文學家柳宗元被貶到永州後寫的一篇寓言性質的小品文。作者在文中以謫龍自比，用輕蔑的態度回擊了腐朽勢力對自己的侮辱，表現了決不與那些“非其類”的人們同流合汙的昂揚氣概。文章內容神奇瑰麗，形象生動，富有浪漫主義色彩。
作者參加王叔文為首的政治改革，但在藩鎮、宦官和貴族的聯合反撲下，終告失敗，為時不過一百四十六天。王叔文貶官後又被處死，當時八個主要官員被貶到偏遠地區擔任司馬，史稱“八司馬”事件。永貞元年（805年），作者被貶到永州，在這裡度過了十個年頭，直至元和十年（815年）才改任柳州刺史。
《謫龍說》便是寫在永州的被禁錮的十年當中，作者欲以寓言的形式述說遭到貶官後受到的侮辱。
文章借扶風人馬孺子講的一個故事，表明作者面對權貴戲侮的堅強個性。作者對馬孺子其人印象極好，感到他是“不妄人”，即不是一個隨便亂說的人。所以把他說的故事記了下來，用以明乎己志。
作者當時的處境和文中的謫龍——奇女子一模一樣。這個奇女子，是一個性格堅強、光彩照人的女神形象。身雖遭貶，志卻未泯。她的人身志趣斷然不許外人輕侮，更不容冒犯。她捍衛自己的聖潔，正如同作者要保持自己人格的完美一樣，這一點是堅定不移的。這裡顯示了作者在發揚古代士大夫“可殺不可辱”的凜然正氣。當然作者對朝廷存有幻想。所謂“七日當復”，即是說朝廷不久就會收回成命，招作者重歸長安，加以重用的。殊不知作者至死也沒有再回到朝廷任職。被貶十四年後客死於柳州刺史任上。這正是歷代士大夫認識上的悲劇：朝政儘管混亂，君主還是好的；小人雖然橫行一時，正人君子終有好報的。然而，嚴峻的現實，無情地打破了作者一類的善良的知識分子的美夢。文章結句“非其類而狎其謫，不可哉！”的嚴正警示，更令讀者深感處於逆境中的作者不甘受辱而自我保護、自我期許的人格精神。
文章通篇記述了扶風馬孺子所講少年時的一段見聞，只有篇末兩句是作者的話，但其內在含義卻非常深刻。
全文具有借謫龍以喻謫人的象徵性，具有強烈鳴不平的現實指向性和警示性。而作為文學作品，它又極生動形象。奇幻驚警。從奇女初謫人間時的“有光曄然”和華麗穿戴，到她被貴遊少年狎辱時的“頩爾怒焉”、“今吾雖辱塵土中，非若儷也。吾復且害若”，再到她七天之後取杯水飲之，呼噓雲氣，化為白龍，徊翔在天的變化，無不悚人耳目，使讀者對其事始則同情，終而快意。
書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬里 心遊萬仞 精騖八極