著名心理學家阿德勒曾說過，“幸運的人一生都被在童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。”
童年是我們每個人深藏心底的一片淨土，或許關於童年的回憶我們早已忘卻，但兒時的經歷卻早已內化為我們的行為準則之一，時刻影響著我們的抉擇和判斷。
從小被父母父母冠以“乖孩子”之名的人，長大之後，逐漸地變成了討好型人格，沒有了他人的評價，就彷彿失去了自我存在的價值。
從小在父母嚴格的“清規鐵律”下長大的孩子，以後變成了一個循規蹈矩的人，人生的每一步都嚴格按照既定路線走，不敢越雷池半步。
從小在家庭關係冷漠地環境下長大地孩子，成年後往往無法在自己的家庭中建立很好地親密關係……。
當“原生家庭”的概念被越來越多地大眾所熟知，我們會不自覺得將自己一些不好的行為習慣歸咎於我們父母。
其實我們對原生家庭地分析是為了更好地發現自己，並由此來治癒自己，並不是為了批判父母，替自己的不完美尋找藉口
NO。1
童年留下地創傷，需要耗費一生來治癒。
瑞士心理學家榮格曾說過，原生家庭對家裡子女的影響越深刻，子女長大之後就越傾向於按照幼年時小小的世界觀來觀察和感受。
在電影《唐山大地震》中，當姐姐方登和弟弟方達同時被壓在樓板下面，救援人員沒辦法同時救兩個孩子，讓母親元妮在兒子和女兒之間做一個選擇時，母親地一句，“救弟弟”，不僅讓女兒方登陷入了深深地絕望之中，更是讓母親元妮一生揹負著對女兒的愧疚，無法釋懷。
方登心裡，從此便種下了一顆仇恨地種子，她甦醒之後，因為無法原諒母親地行為，自行選擇做了一名孤兒，被後來的養父母收養。
雖然養父母對方登疼愛有加，但是方登卻一直無法開啟心結，敞開心扉。
自此“救弟弟”三個字，成了方登兒時、青年，甚至成年後都無法忘卻的夢魘。
多年來一直被同樣的噩夢驚醒，夢到爸爸媽媽和弟弟同騎一輛腳踏車，從身邊經過，無論自己多麼努力地吶喊，都沒有辦法讓他們在自己身邊停留。
這種恐懼是一個孩子對愛的渴望，是不被父母肯定而種下的深深的絕望，因為方登無法原諒母親，所以總是無法釋懷自己的過去。
或許正是由於方登經歷過這種拋棄過的痛苦，所以當她得知自己懷孕後，寧可選擇退學，和男朋友分手，即使放棄醫學院的大好前程，也要生下孩子。
對於方登而言，這樣的選擇，除了其母愛自身的偉大之處，更多地是對自己童年創傷地一種彌補。
多年之後，方登帶著女兒回家看望養父，這才說出了這麼多年藏在內心深處的痛苦，那個讓方登想永久忘記地片段，卻又一直縈繞在心頭揮之不去。
直到2008年汶川大地震發生，方登在唐山救援隊中與弟弟方達重逢，這才得以和母親重逢，到底是血脈親情，母女二人最終都開啟心結，將32年藏於心底的糾結徹底放下。
其實我們所有人都明白，在那樣的災難面前，傷害在所難免。
可就是這樣一個成年人很容易理解的事實，對於孩子來說，卻是天塌地陷地災難。
世界上沒有任何一種災難可以大於母親對自己地否定，那是一個孩子立足於世的根本，沒有父母地愛，沒有原生家庭的肯定，一個孩子就彷彿失去了生活下去的勇氣和存活於世的根基。
方登用了32年的時間才原諒了母親，她最美好的青春全部給著32年做了陪葬。
雖然這個故事並不具有普遍的代表性，但是由此引申出來的問題，卻值得我們深思。
孩子的童年，只有一次，而且無法修正，為人父母者，一定不要等到某些傷害發生了再去彌補，日後再好的彌補都比不上當下切切實實的一句愛和擁抱。
NO。2
一個沒有被充分愛過的童年，一生都在尋求童年的溫暖。
瑞士心理學家榮格曾說過，原生家庭對家裡子女的影響越深刻，子女長大之後就越傾向於按照幼年時小小的世界觀來觀察和感受。
作家張愛玲，出生名門，家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。
然而，這樣顯赫的家世沒有帶給張愛玲一個溫暖的童年。
父親張廷重終日在家抽大煙，還喜歡賭博，逛窯子，還在家中娶了姨太太。
而母親黃逸梵則一位新時代女性，為了追求夢想，在張愛玲4歲時，就離開家遠赴歐洲遊歷。
在張愛玲的童年裡，不僅沒有父親的關愛、母愛的溫情，還要加上繼母的苛責和冷漠，甚至因為家中經濟拮据，連最喜愛的鋼琴課都放棄了。
後來在學生時代，又趕上市局動盪，戰亂四起，遭遇了多次輟學，張愛玲的童年和青年階段的經歷不可謂不坎坷。
這樣坎坷的經歷，這樣在缺乏家庭溫暖的環境下長大的張愛玲，註定了她孤寂、清冷的性格，和一生都在渴望溫情的渴求。
於是當張愛玲遇到胡蘭成，她才飛蛾撲火般地栽了進去。
“見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。”
這是張愛玲寫給胡蘭成的，他們從遇見的那刻，就變成了不可避免的悲劇。
胡蘭成一生風流成性，如何捕獲女人的芳心於他而言只是信手拈來，即使是才華橫溢，卓爾不群的張愛玲也不可救藥的愛上了這位渣男。
當時的胡蘭成除了自己的結髮妻子外，還在上海百樂門有一個相好的舞女。
張愛玲在明明知道胡蘭成用情不專的情況下，仍然允許自己陷進胡蘭成溫柔的陷阱中，那麼後來遭遇胡蘭成與小周、範美秀之間發生那麼多牽扯不清的關係，已是一種必然。
張愛玲對胡蘭成的寬容，變成了胡蘭成可以隨意背叛的籌碼。
為什麼如此清高、孤傲的張愛玲居然允許這樣一個渣男如此對待自己？
歸根究底，是因為張愛玲生命的第一位男性-父親張廷重的“榜樣的力量”。
雖然張愛玲並不喜歡這樣的父親，但父親關於婚姻和家庭的模式早已內化在張愛玲身心之中，這些深入骨髓的認知模式已經變成張愛玲精神世界裡的一部分。
這樣疏離的夫妻關係，這樣冷漠的父女親情，必然是張愛玲極力想要逃脫的，同時也是她無法擺脫的，這樣的渣男，帶久違的熟悉帶，越靠近越害怕，卻還帶著有一種久違的安全感，讓張愛玲無法抗拒，越陷越深。
心靈寄語
瑞士心理學家榮格曾說過，原生家庭對家裡子女的影響越深刻，子女長大之後就越傾向於按照幼年時小小的世界觀來觀察和感受。
後來張愛玲赴美，在美國遇到了自己的第二任丈夫賴雅，一個比自己大30歲的老男人，沒有任何經濟來源，靠救濟過日子，還有一身傷病，在張愛玲最窘困的時候，他們走到了一起。
有人曾問過張愛玲，為什麼會選擇這位又老又一無所有的男人？
張愛玲的回答，“我們很接近，一句話還沒說完，已經覺得多餘。”一份心與心相互靠近的默契，互相吸引的魔力，才是張愛玲一生所求。
就這樣張愛玲帶著被病痛折磨的賴雅，為了生計到處奔波。
他們居無定所，靠張愛玲賣字為生。日子窘迫，衣食無著。
愛玲曾經和胡蘭成亦有過一紙婚約，他許諾的歲月靜好、現世安穩，最終還是化作一縷煙塵散去。
賴雅自知給不起張愛玲任何安穩的愛和生活，卻也毫不羞恥地用婚姻捆綁著張愛玲11年地時間。
張愛玲在寫作上的成就斐然，卻無法幫助她看清男人，無法看透婚姻的本質，究竟為何？
張愛玲筆下所有女性的結局，亦反映出自她自己對婚姻和為了的一種預設。
張愛玲用自己清冷的雙眼看這個世界，也成就了筆下女性一個個悽慘的結局，只不過這樣的結局，旁觀者看起來也未免淒涼。
張愛玲筆下《傾城之戀》的顧曼楨的遭遇和結局，不就是張愛玲自己內心真實意向的對映嗎？
熱情、善良、純真、美麗的曼楨，卻無法擁有一個平常女子對愛情和婚姻最起碼的渴望。
《金鎖記》中曹七巧的悲劇，長安的悲劇，都反映了張愛玲在自己內心對女性婚姻生活的不樂觀態度。
或許張愛玲早已經看透，亦或早已絕望了，在那個年代中，女性無法掌握自己命運的結局，所以自己於愛情，於婚姻並未做過多強求罷了。
張愛玲一生悽苦，晚年景象更甚。
一個暮年的老人，為了躲避世事紛擾，經常到四處搬家，有時甚至居住在汽車旅館裡面，離群索居，不爭世事，甚至連離世都是一週之後才被人發現。
她才華卓然，她看世清冷，她並不是看不透世事，但她最終沒能擺脫原生家庭帶給她的命運，幼年缺愛，年輕時求愛而不得，老年為愛拖累。
一生缺愛，求而不得，縱使才華橫溢如張愛玲又能何如？
原生家庭帶給她的是一種悲涼的人生底色，讓張愛玲終其一生都無法擺脫其失意的情感宿命。
NO。3幸福的童年是一個人幸福一生的源泉
心理學家武志紅老師曾經在奇葩大會上分享過孫博故事，孫博是湖畔大學的第一期學員，是一位美女總裁，她屬於那種一直在做自己的狀態，是屬於真正的知行合一的人，她從讀書、上學到創業都是一帆風順，她是一個內在、外在都非常飽滿的人。
據武志紅老師的分享，看孫博的成長過程，一定會被許多人說成是被“慣”大的孩子。
上幼兒園，因為孫博總不能好好午休，於是作為知名醫生的奶奶辭去了醫院的工作，去幼兒園做了一名校醫，後來奶奶又為了讓孫博接受更好的幼兒園教育，於是自己又創立了一所幼兒園。
在孫博小升初的時候，她本來可以上北京最好的初中，結果她卻因為石油附中的校服好看，最終選擇上石油附中。
這樣的孩子如果放在我們普通家庭中，一定會被家長認為是瘋了。可正是由於孫博從小是在真正的愛的包圍下長大的，一直在堅持做自己。
這就是原生家庭帶她的力量，長大之後她無論做什麼都很有力量，其根本的源泉就來源於她小時候的經歷，源於家人對她的鼓勵和支援。
好多人一定認為孫博這樣被慣大的孩子長大之後，一定很自私，一定沒朋友。
事實上孫博是一個非常溫暖的人，因為一個從小不缺愛的人，甚至說是得到的愛很滿的人，才有更多的能量去愛別人。
正是由於家人的肯定和支援，才成就孫博敢做敢拼的勇氣和信心，從小就相信自己無論在哪兒，無論做什麼事情，只要堅信自己可以，並持之以恆地堅持下去，就一定能夠成功。
孫博之所以能夠將高階私人定製的旅行機構做好，很大一部分原因時受奶奶的啟發所致，只要心中有愛，就可以強大到，我相信，我可以，就沒什麼時做不好的。
在我們身邊，是不是經常遇到這樣的人或者自己，每每碰到一些機遇，明明自己非常看好，可是等真正要做的時候，又常常會前怕狼，後怕虎，最終不了了之。
等過一段時間發現有別人居然做這個專案做的非常成功，於是特別後悔，如果自己當時再堅持一下下，或許今天成功的就是自己了。
我們大多數人在機遇面前不敢勇敢的衝出去的原因多半是因為，我們幼年沒有過這樣的案例，或者說，我們沒有親身體驗過從擁有想法，到勇往無前的付諸行動，並最後取得成功的經驗。
我們父母經常告訴我們：
這個不能做，因為太危險了。
那個不能做，槍打出頭鳥，一定會失敗的。
不要逞能，安安穩穩的最踏實……。
大部分孩子在父母前幾次說教時，還會存有一絲絲冒險精神，勇於嘗試一下。
等父母將這些話重複的次數越來越多之後，連自己也相信了父母的說法，將這些新年內化於心，忘記了人生本來就是一場不斷地拼搏和進取地過程，而不是從小便安於現狀，為求安穩，一事無成。
就這樣大多數人從青少年時期就失去了衝勁和活力，這也註定了他們日後在成年人世界裡的苟且。
正如人本主義心理學家馬斯洛所說，那些自我實現的人，他們一方面忠於自己，另一方面他們的人性化程度也是最高的。
可見原聲家庭對一個孩子最重要的影響不是金錢，財富，人脈，而是家人的愛與陪伴，足夠好的愛，才是一個孩子長大後敢闖、敢拼的勇氣和基石。
NO。4
林徽因，用另一種選擇，詮釋了什麼叫幸福的一生。
如果說孫博的例子還不足以詮釋，原生家庭中父母愛的重要性，就讓我們一起來看看同樣舊式大家庭出生的林徽因，是如何選擇了自己的一生？
眾所周知，林徽因也同樣是一位出生名門的民國才女，而她也曾面臨著愛情的抉擇，她卻用了最理智的方式選擇了自己的婚姻，最後用事實證明了睿智地女人從來不把愛情作為生命中地唯一籌碼。
林徽因也出身書香世家，自幼飽讀詩書，雖然和母親地相處不是特備融洽，但是卻深受父親地喜愛，在林徽因16歲的時候同父親一起遊歷歐洲。
正是情竇初開，風華正茂的年紀，就這樣，林徽因在美麗地倫敦倫敦遇到的了才華橫溢的徐志摩。
才子佳人一起康橋的柔波里泛舟而行，在倫敦的雨霧中漫步，從文學到音樂。無論時理想還是現實中，他們都是默契十足，羨煞旁人的神仙伴侶。
論才華，論情感，所有的局外人都覺得林徽因應該選擇徐志摩，可最終林卻選擇了梁思成，這樣地選擇讓旁觀者百思不得其解。
所謂女孩需要富養大概如此吧，父親對女兒的寵愛，讓女兒從出生就擁有了足夠多的愛，這份愛成為她一生情感的基石，即使風流倜儻如徐志摩的男子，即使再風花雪月的浪漫，都不能作為一個女子犧牲自己的一世清白為代價。
於對於林徽因而言，愛情僅僅是愛情，並不是生活的全部，也不會為了這樣的愛而飛蛾撲火。
而同為民國才女的張愛玲，第一次遇見胡蘭成時，胡也是已婚身份，張愛玲卻絲毫不在乎，她求得不是一世相守，只想當時擁有罷了。
林徽因的母親因為在父親那裡並不受寵，所以其母一直與父親的姨太太不和，多年來一直心生怨氣，牢騷滿腹，這也曾讓林徽因感到非常困擾。
舊式家庭的妻妾紛爭曾讓林徽因痛苦不堪，或許正是這樣的原因，才讓林徽因選擇了放棄徐志摩。
既然自己曾經是受害者，自己又何必再一次成為傷害的製造者呢？
炙熱的愛情從來都經不起歲月的消磨，就如同徐志摩和陸小曼的愛情一樣。
而後的事實證明林徽因的選擇是正確的，誰又敢說只要徐和林走到一起，他們的風花雪月就一定能經得起平淡生活的消磨呢？
徐志摩對愛情的執著追求，也註定了他本不適合平淡、安穩的家庭生活。
同樣的道理，林徽因看得透徹，張愛玲就是沒能最終看不明白。
於張愛玲而言，發自靈魂深處的共鳴超越了一切現實的安穩、富足和平淡。
如果張愛玲願意選擇平淡的婚姻，她就應該在自己的作品被搬上大熒幕的巔峰時刻，選擇和導演桑弧在一起，雖然沒有轟轟烈烈的愛情，但一定會有一個富足安穩的晚年，不至於讓後來晚年生活那樣落魄。
每個孩子在幼年時期與撫養者的親密關係至關重要，甚至影響其一生幸福。
每個父母都是孩子精神世界最初得領路人，孩子對父母擁有與生俱來的信任感，既已為人父母，一言一行都孩子得影響都至關重要。
與其等到傷害發生了再去彌補，不如現在及早預防。
給孩子足夠多的愛，這裡指的不是物質上的多度滿足，不是對孩子得一味遷就。而是在愛和信任得前提下足夠多得愛和陪伴。
相信父母得高質量陪伴，一定能夠成就孩子一生的幸福。
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