現在民間很多人呼籲解散中國醜書協會!你同意嗎?

對普通人來說,能稱之為書法的,至少是書寫時“行雲流水,落筆如雲煙”,寫出的字也該是“筆走龍蛇,鐵劃銀鉤”,然而如今網際網路平臺上,卻會看到那些劍走偏鋒所謂的“醜書大師”。

或許是普通人不懂藝術?或許是“醜書大師”們是正常的渠道到了瓶頸所以選擇另闢蹊徑?

但不管怎麼說,民間越來越多的人呼籲解散中國醜書協會,其實也就是將矛頭指向了中國書法協會,其中不乏書法界的名流。

現在民間很多人呼籲解散中國醜書協會!你同意嗎?

何為醜書

哪些算是醜書?醜書是怎樣流行起來的?

你是否聽過“射墨書法”,手持一個注射器,裡面吸滿墨汁,對著一張立起的巨大如橫幅的白紙上,邊向前走邊將注射器中的墨汁噴到紙上,這就完成了一副“作品”。

聽上去是不是有些小兒科又匪夷所思,但是創作“射墨書法”的可不是一個普通外行,而是一位職業書法家,並且是中央美院特聘教授、清華大學特聘專家邵巖先生。

他的頭銜也不是虛名,他獲得過30年曆屆國展現代書法大獎,參加國內外重大展覽80餘次,作品被美國、法國、韓國、澳大利亞、義大利等國的博物館及美術館收藏。

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邵巖

明明有實力,為何要靠網紅的做法來刷存在感,用他自己反駁網友的話說,大概是凡人不懂他的世界。

如果說“射書”算是荒唐可笑,那麼鼻書更是為了吸引人眼球。明明手腳齊全,卻要折騰自己的五官,將毛筆插進鼻孔來運筆,醜書完成了,鼻子也受到了委屈。

還有同樣是教授、碩導的曾翔,也算是醜書界的代表人物,他的毛筆如拖把一般,創作時是雙手握筆,邊吼邊書,旁觀者被他的氣勢所鎮住。

那情景彷彿拉船的縴夫或者幹苦力的民工,以聲音助力,以氣勢壓人,看起來寫個書法很有儀式感,然而寫書法真的需要這些添油加醋嗎?

王冬齡也算是醜書界的先鋒人物,作為中國美院的教授及博導,他算是有著紮實功底的書法家,甚至他的一件書法作品價格就高達43萬元。

而他也沒有選擇低調,同樣自創“亂書”——篇幅大,字數多,字與字之間筆畫相互交叉,互相纏繞,不像是寫字,更像是塗鴉,具體寫的什麼,估計只有他自己看得懂。

男性醜書橫行出世,女性也不甘示弱,河北滄州就有一位書法愛好者名叫姬秀梅,秀髮留了1。68米長,透過8年的書法練習,現在用頭髮寫書法,受到圈內同仁的讚許,認為她的字不僅勁道而且靈動。

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姬秀梅

她沒有上述男性的邋遢怪異,60歲的年紀還能擁有一頭烏黑靚麗的長髮,很多人即使沒有被她的書法征服,也首先被她的秀髮所吸引。

“醜書”究竟是在書法範疇之內進行的探索和創新,還是背離書法範圍,就為了吸引大眾關注、提高自身知名度的譁眾取寵行為?

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曾翔

多人呼籲解散中書協

將“醜書”視作“挑戰傳統、創新書法”,視作當代帶有探索性質的書法作品,是書法界內一種較普遍的觀點。

中國的書法傳承至今,在歷朝歷代也是在不斷地進行各種突破和創新,審美旨趣也並非是一成不變的,各種經典書體、流派也是在流變的過程中形成的。

但是,創新和改變不是拍腦門胡搞,有一些原則是不變的。

能稱之為“書法”,是有一定的公認的審美標準的。

首先,它應該是雅俗共賞的。不管怎麼寫、怎麼表現,不能脫離漢字“象形”的基本特質,正如東漢著名書法家蔡邕所講的“縱橫有可象者,方得謂之書矣”。

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陳傳席

其次,書法應該有較固定的書寫方式,比如使用毛筆。作為書法藝術,審美追求應該有一定的規律,而不是故意以不和諧、新奇為追求,甚至採用非常規的書寫方式博得眾人眼球。

如今的中書協,亂象叢生,有的書法家為了開辦個人書法作品展、彷彿江湖雜耍,打著書法的旗號,踐踏著漢字文化、書法藝術。有鑑於此,民間多有呼籲撤銷中書協的呼聲。

歌唱家鬱鈞曾說為了沽名釣譽故弄玄虛的書法人士。

中國美協副主任、人大教授陳傳席也說過,時40年前沒有中書協這個機構,書法也能夠傳承,反倒是中書協的創立,使其成為勾心鬥角、爭名奪利的場所。

所以在他看來,《撤銷中書協是百利而無一害》。

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啟功

1984年,時年72歲的啟功先生當選中書協主席時就說,自己擔任這個主席就是為了更好的做出貢獻,此後他也踐行了他的承諾,並非虛佔位置,並且不斷創造出優秀的書法作品。

書法家劉清景認為,“很多人功力不足,急功近利,就用這種方法來吸引眼球,換取利益。”

這種現象會對涉世不深的年輕人產生不良影響,讓人“更浮躁,難以沉下心來做事。覺得這是快速成名的方法。

而在宗成振等專家看來,所謂的射書、亂書等,或許可將其視為行為藝術,但“無法用書法的標準來衡量和品評”。

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蔡邕

北京大學中文系教授、書法藝術研究所所長王嶽川認為,書法應該關係到文字、內容精神、人品,而不應該和市場結合太緊密,現在能掙到錢,將來在書法史上未必能有好名聲。

中書協創立之初是為了讓書法工作者提高文化修養、業務水平,加強行業自律,而如今卻為追名逐利者創造了條件,有不少人進入書協之後大肆斂財,書香墨氣被銅臭所汙染,藝術被世俗所踐踏。

一邊是中書協被這些亂象搞得不堪,另一邊是還有很多有志青年希望加入中書協而勤學苦練。

其實放眼各行各業,有人的地方就有江湖,佛門尚還不清淨,俗人聚集的機構又怎能期望過高。年輕人志存高遠還想進入中書協,說明中書協是一個提供思想與文化碰撞的地方,能夠遇見“同道中人”。

“醜書”的橫行確實是貽笑大方,需要相關整治,但書協的存在,至少在目前來看,依然有它存在的必要性。

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