微國學
演播:張正伊
弟子行第十二【第十七集】
【原文】
孔子曰:“言之乎。”子貢以其辭狀(注1)告孔子。子聞而笑曰:“賜,汝次為人矣(注2)。”子貢對曰:“賜也何敢知人,此以賜之所睹也。”
【註釋】
(注1)狀:情況,情形。
(注2)次為人矣:王肅注:“言為知人之次。”為,原誤作“焉”,據四庫本、備要本、同文本改。
【通解】
孔子說:“講吧。”子貢把他與衛將軍文子的話陳述給孔子聽。孔子聽了笑著說:“端木賜,你已經懂得人的高下次序了。”子貢回答說:“我哪裡敢說是瞭解別人,這僅僅是我親眼目睹的情況。”
出處:《孔子家語通解》
作者:楊朝明 宋立林
作者簡介
/Profile/
楊朝明
當代著名學者、儒學家、史學家。
全國政協委員、中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。現為中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委、尼山世界儒學中心副主任。
宋立林
師從楊朝明教授學習儒學,曲阜師範大學歷史(孔子)文化學院孔子與中國文化研究室主任,國學研究中心副主任,中國孔子研究院特聘研究員。
什麼是家風
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一個鋼筋水泥的房子裡駐進了人,有了溫度稱之為家,家裡人都有向善、向上的心願,互相提醒、彼此督促,就是家教;為了言之有效、輔助家教順利推進而彼此約定,就是家規;將向善、向上的心願總結成精煉的話,是家訓。社會主義核心價值觀就是中國人的大家訓。把家裡、家族裡更多人的名字寫在本子上,就是家譜。
在家庭裡,為一個向善、向上的心願,實現美好生活的嚮往,所進行的家教、提煉的家訓、建立的家規、制定的家譜的過程統稱為家風。
——張建雲