吳大澂《白鶴泉銘》篆書欣賞

吳大澂《白鶴泉銘》篆書欣賞

吳大澂(1835-1902)初名大淳,為避清穆宗諱改名,字止敬,又字清卿,號恆軒,又別號白雲山樵、愙齋、鄭

、白雲病叟。江蘇吳縣(今江蘇蘇州)人。同治七年(1868)進士。歷任陝甘學政、左副都御史、廣東和湖南巡撫。吳大澂出任外官多年,恪盡厥職,力行敬業,宦轍幾遍天下,其才幹得到左宗棠、曾國藩、李鴻章等朝廷重臣的賞識。《清史稿》卷四百五十有傳。他精於鑑別和古文字考釋,亦工篆刻和書畫。

吳大澂書法以篆書最為著名。他學秦代小篆刻石,書法酷似李陽冰。後受楊沂孫的啟示,將小篆與金文相結合,並用這種方法書寫《論語》《孝經》以及信札。他的篆書大小參差、淵雅朴茂,在當時是一種創造。

他對金石文字頗有精深的研究,開拓了對先秦文字的廣闊的視野,使他的篆書從中汲取了不少的營養。吳大澂寫篆書,喜用隸書書款。他的隸書橫平豎直,亦取法漢碑。行書學曾國藩,又頗有黃庭堅的趣味。

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《白鶴泉銘》

此冊見於民國19年蘇州振新書社的再版本,當年振新書社向吳大澂後人商借真跡十餘種,有《篆文孝經》、《篆文論語》、《字說》、《說文古籀補》、《說文部首》、《篆書銅柱銘》、《篆書白鶴泉銘》、《篆書周真人廟碑》、《篆書李公廟碑》、《隸書三關口鑿道記》、《楷書李仙女廟碑》、《楷書李仙女廟碑墨跡》等,影印出版發行,這是其中之一,難得可貴,惜原作皆不知何蹤。日本書學院出版社、浙江古籍出版社等亦曾有出版和翻印。

【釋文】

光緒十有八年,歲在壬辰九月九日,撫湘使者吳縣吳大澂率同寮友來登嶽麓訪白鶴泉,飲之而甘,乃為銘曰:在山飲山泉,出山飲湘水。水自山中來,雲自山中起。挾飛泉化作漫江雨,雨天下從此始。

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學篆刻幾乎必須學習篆書,上一篇我們已經將篆書學習打基礎的177字釋出過了,本文依照鄧散木先生《篆刻學》的次序,繼續說篆書學習各個階段的臨摹課程:

一、基礎階段

吳大澂《白鶴泉銘》篆書欣賞

(177字入門基礎的一筆書的20字)

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(王福庵《說文部首》區域性)

既畢,再寫說文全文九千三百五十三字,以日寫三百餘字計,則一月可遍,期以半年,把筆自漸穩定,然後再臨摹其他篆書碑刻,以正其體勢,茲將習篆階段及應用書目列舉於下:

二、第一階段

甲、《說文解字》部首五百四十字

以吳大澂、楊沂孫二家所書者為佳,近人王福廠所書部首,頗有金石氣息,亦可用。

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(吳大澂《說文部首》區域性)

吳大澂、楊沂孫、王福庵三家都有《說文部首》印行,用以篆書入門均可,至於如何選擇,全看學習者自己的審美,即選帖的時候,自己看哪一家的字更“順眼”。

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(楊沂孫《說文部首》區域性)

因為三大家的《說文部目》均有擁躉,所以印刷發行都較多,這三個版本都極易買到。

乙、許氏說文解字

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(《說文解字》區域性)

三、第二階段

甲、李陽冰篆書《千字文》《三墳記》《縉雲城隍廟記》《謙卦》;袁滋篆書《(廣下吾)廎銘》;季康篆書《(廣下吾)溪銘》;漢《袁安碑》《袁敞碑》;《夢英禪師篆書千字文》;《繹山碑》。

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(李陽冰篆書千字文)

為什麼不是好的臨本呢,因為這些臨本或多或少已經有了極度工藝的傾向,或者說,古意漸漸消亡了。

乙、鄧石如篆書十五種

此書共六冊,第五冊《陰符經》,篆法多出臆造,第六冊《張子西銘》鉤摹失真,皆不可用。

吳大澂《白鶴泉銘》篆書欣賞

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(《鄧石如篆書十五種》書影)

丙、思古齋雙鉤漢碑篆額

漢碑篆額,變化多端,以之入印最宜。

可以用漢碑額開啟眼界,學篆書體勢,臨習並無必要。

四、第三階段

甲、石鼓文

須求善拓,如錫山安氏十鼓齋之中權本,阮氏摹刻範氏天一閣北宋本,劉氏抱殘守缺齋藏本等,其他各家翻刻及臨摹本,皆不可用。

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(石鼓)

石鼓文是學篆書必臨科目,但學它不能用名家消化過的臨本,要臨就臨原帖。

乙、吳大澂篆《孝經》《論語》;田伏侯篆《金剛經》《孝經》。右四種皆孴集鼎彝文字,間有拼合假借處,可為研索古籀之階梯。

此兩類篆書字帖除非自己喜歡,也不建議臨摹學習,與鄧石如篆書一樣,它帶有強烈的個人風格。

總括下來,第二階段所列諸書,宜依序各臨十通,期以二年,然後再就第三階段所列諸書,熟為臨摹,以廣其用。惟右列諸書,多有久以絕版者,須隨時就冷攤或舊書肆訪覓購置。

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篆書學習課程表

依照學習篆書的程序及課程合理性(打基礎階段,不宜臨習漢以下的篆書),我們也整理了一份篆書學習課程表,具體如下:

基礎部分:

1、《說文部首》(楊、吳、王三版任選一種),540字部首,四日寫一遍,寫50遍;此部分的重點,在於掌握基本筆畫的寫法和用筆方法,並瞭解所有篆書的常用部首寫法,寫熟,熟到可以以其組字;一年為限,務必完成;

2、《說文解字》9353字,日寫300字,一月一遍,寫6遍;主要是認字,熟練到任一篆字,只要能想到,就可隨手寫出,時限半年;

小篆部分:

1、《泰山》九字 日寫20遍,掌握其對稱、勻空、流麗、典雅特徵,學會精準控制線條粗細寫三個月;

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(《泰山九字》裡的臣字原石照片)

2、《琅琊》十三行,86字,日寫3遍,如果找不到好的臨本,可以以《嶧山碑》替代(僅訓練對稱、排線等),寫三個月;

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(《嶧山碑》區域性)

大篆部分:1、《石鼓文》三日寫一遍,找原版來寫,以半年為限;

2、《毛公鼎》《散氏盤》 《盂鼎》《頌鼎》依照自己喜好四選一,日寫一遍,也以半年為限。

練習方法

關於篆書的練習方法,鄧先生這樣說:

1、作篆書時,千萬不得一毫真書筆法,學者只視之如圖案畫,而以毛筆代畫筆圓規,斯得之矣。簡言之,寫篆書,可以像畫畫一樣。

2、學篆書須由大字入手,自數寸擴至盈尺,則筆勢可應手舒展,習之既熟,雖不拘拘於規矩法度,而其規矩法度,自然出於腕底,達之筆端。苟先從事於小字,則局勢逼仄,無由展拓矣。簡言之,寫篆書,從大字開始寫。

3、臨池以清晨為最佳,晨起早,則得氣之清,神志敏爽,不落錯惰,燈下習字,大傷目力,最非所宜。簡言之,寫篆書,最好早上起來寫,在光線充足的條件下寫。

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(鄧石如像)

最後他又講了一段鄧石如的習字故事:昔完白山人客梅氏八年,昧爽即起,研墨盈盤,至夜分墨盡乃就寢,寒暑不輟,所以為一代宗匠,持恆而已,豈有他哉?鄧石如是篆書大師,大師就是這樣煉成的!

【終】

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