“賣白菜嘍，”菜農推著裝滿白菜的板車，邊走邊吆喝，“白菜，自家種的白菜。”
“賣白菜的別走，”一男子高聲喊道，“俺要買。”從巷口出來一個人，雙手撐著一張白紙，狀如欽差大臣宣讀聖旨一樣，“俺要白菜。”
“要多少？”“全要！”菜農大喜，剛出門就遇到了財主，好，省的再到別處賣了。
“一車全要？”“嗯，不過要和你先商量一下。”“啥你說。”“我用這張墨白菜畫換你這一車白菜，成嗎？”
原來不是要買呀，“用畫的白菜換我的真白菜，還一車，”菜農一臉嫌棄，“哼，休想！”
齊白石用畫的白菜與菜農換白菜而不得的故事——人們每每談及，無不感慨：
菜農太不識貨了，縱然種一輩子白菜也換不來那幅畫！
設若當時換了，那該多好。甚至，有人還得出了“窮人之所以窮，是有原因的”結論。
是啊，如果菜農與之交換，這幅畫勢必後來能賣大價錢。2014年，北京保利拍出了齊白石的一幅《白菜小雞圖》，成交價212萬。
但擱在當時可值不了這麼多錢。齊白石剛去北京的時候，賣畫不能維持生活，若不是徐悲鴻先生的幫助，返鄉也未可知。
據瞭解，與菜農換白菜這件事，正是他剛到北京不久發生的。
窮人窮有原因，但絕不是這個原因。
一幅名家畫作，對於畫家或者收藏家而言是價格不菲的藝術品，但對於一位農民來說，也許只是一張被畫得亂七八糟的紙，真不如一日三餐來的實在。
這是身份差別造成的，由於各自價值觀不同，從而對一件事物的看法也不同。
曾有一書法家到鄉下串門，見東家有一空白摺扇，隨即取出筆墨在上面題了首詩，後來得知，東家在他走後把扇面換掉了，只因雪白的扇面被畫得亂七八糟。
那車白菜的錢能買多少饅頭，是當時菜農所想，而那幅畫是誰畫的又價值幾何，不是他所關心。
無論什麼年代，饅頭大米能讓人吃飽，不至於捱餓。在那個剛剛結束封建統治的社會里，多數人還無法解決吃飯問題，一幅畫有什麼用呢？
生理需要尚未得到滿足，誰又會關心精神需求呢？牛奶麵包還沒有的時候，誰會關心“詩和遠方”呢？
對於這位菜農以及社會最底層的人來說，齊白石的畫真不如一餐飽飯，難道不是嗎？
圖：網路
文：王呈祥