清代人為何要在青田石上刻印?這對石頭是不是吳昌碩的汝綸之印

今天就來談談吳昌碩的兩方印章。這一對實際上是清代人刻過的老的石頭,也是青田石,所以你看它四面都是刻了邊款的。它是一對對章,大小一樣,上面的邊款文字實際上都不是吳昌碩的,是之前人刻的,是(印面)磨掉了之後請吳昌碩重刻的。

清代人為何要在青田石上刻印?這對石頭是不是吳昌碩的汝綸之印

▲清·吳昌碩“汝綸之印”、“摯父”對印

因為它四面都刻了邊款,所以吳昌碩就在這裡落了一個款,叫“蒼石刻於吳門寓館”。

清代人為何要在青田石上刻印?這對石頭是不是吳昌碩的汝綸之印

下面這方也是四面都刻有邊款的,所以吳昌碩也是在這裡,刻了“甲戌八月為摯父先生刻,蒼石”。

清代人為何要在青田石上刻印?這對石頭是不是吳昌碩的汝綸之印

這一對石頭應該是吳昌碩早年的印風,我們還可以看得出,他這時候比較多的還是學習浙派跟徐三庚的風格。而且是刻給當時跟他同時代的,也是比他年長几歲的一個國學大師,叫吳汝綸。這方叫“汝綸之印”,白文。這一方朱文叫“摯父”,是吳汝綸的號。

清代人為何要在青田石上刻印?這對石頭是不是吳昌碩的汝綸之印

這一對印章得來也是非常有趣的。1986年我在廣州的集雅齋開畫展,這個集雅齋除了是一個大的畫廊,它也經營古字畫、古董、古印章。因為要開半個多月畫展,我每天沒事就到他們櫃檯裡面翻東西,一翻就看到了這麼一對印章。那個經理和我是蠻好的朋友,他講這印章你不要拿,日本幾個著名的篆刻家都看過了,他們認為是假的。我就跟他講,不,這個絕對是真的。因為吳昌碩跟吳汝綸的交情,而且他當時在蘇州,31歲他刻印的那個風格,包括刻邊款的風格都是完全一致的。除此之外,我在過去的吳昌碩的舊譜裡面還見過他的這一方“摯父”,但是這方印(“汝綸之印”)沒有見到。所以我就根據我的考證,認定這對印章是吳昌碩早年的精品。

清代人為何要在青田石上刻印?這對石頭是不是吳昌碩的汝綸之印

吳汝綸當時已經有很大的學術影響了,所以吳昌碩給他刻得也是非常精到。那麼後來我就講我要了。所以這對印章就是從廣州收來的,也成了我們美術館的吳昌碩篆刻收藏。

清代人為何要在青田石上刻印?這對石頭是不是吳昌碩的汝綸之印

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